投稿園地：一次尋根的經歷和感受
【明報專訊】文：張儷贏(香港管理專業協會李國寶中學，中五)
母親從小就批評我為人急躁，做事容易急功近利，而且有些自視過高。我卻不以為然。
因此，這個暑假，母親打算送我回瀋陽，跟隨才華橫溢的舅父學習篆刻。起初我想：不過是刻「印仔」，怎會難倒我？也不認為母親這個決定有多麼明智。
到達舅父的別墅，二樓一整層皆是書房，入目盡是古色古香的裝飾，空氣中也若隱若現地飄浮着檀香的香味。我坐下之後，舅父給我準備了一塊玉石。為遷就我這個初學者，玉石早已打好底墨與線稿，接下來便正式「刻印仔」了。只見舅父一刀到底，一條直線便已勾勒出來。我心想：這般簡單的事情，真是大材小用。我馬上下刀，舅父立即矯正我的握刀姿勢，以免受傷，又跟我細細講解如何穩住，刻出筆直的直線。此刻的我卻已心急如焚，急着大顯身手，並沒仔細聆聽舅父的話。他話語剛畢，我又急忙下刀，豈料刀不太「聽話」，一下子「脫韁」了。我羞愧地慢慢抬起頭，不敢直視舅父。只見他微微一笑，似早有所料，默默地拿出砂紙，替我磨去玉石上的「傷痕」，並告訴我：「一塊玉石只能磨去三次。失手多於三次，玉石便要報廢。」這話似在提醒我不要自滿及自大，若是接二連三犯錯，後果不可挽回。
有了前車之鑑，我抱謙遜的態度嘗試刻第二次。起初以為篆刻當如米雕般精雕細刻，舅父卻告訴我：「非也。相反，我們應該大膽下刀，敢於下刀，一刀到底刻劃出想要的線條，但需保留一絲餘地，切勿下刀下得太過絕對，否則效果略有出入時，就不好修改了。」此等果敢大膽卻又小心謹慎的處事態度，令我略有所悟，但我仍是一往直前地下了刀。
我本以為篆刻當是「自立門戶」自成一派，沒想到它與書法息息相關。篆刻也有其章法，分為陽印、陰印。陽印紅底白字，比較適合印在筆墨濃重的字畫上；陰印白底紅字，分量較輕，較多印在簪花小楷等清秀娟麗的字畫上。向來只曾聞「字如其人」，卻不曾發現印章的風格也能體現個人性格。如齊白石為人率直，木匠出身，其印章以單刀直入的風格而聞名。而舅父乃家中長子，仍遵守中國傳統思想，做事循規蹈矩，刻出來的印章大多方正規矩，一如他的性格。
我過去急躁又自滿的性格，導致做事質素不盡如意，結果更可說是差強人意。篆刻這種「硬碰硬」的藝術，卻使我反思自己急功近利、自大的性格。
篆刻所刻的並不止是玉石，而是處事和人生的態度。從一個人刻的印章，能看出那人的性格特點。下刀果斷又要留有餘地，不就是待人處事的態度嗎？處事利落，但凡事不宜去得太盡，當留有餘地；下刀無悔也如人生道理，事情既然做了就不要後悔。而三次磨去舊痕的機會，我認為像給自己設下的底線，人非聖賢，孰能無過？只可失誤三次，應是人對自我的容忍底線。這個暑假不但從舅父身上學到篆刻技巧，我也帶着全新的自己和處世態度回家，離開那棟沉澱了中國傳統文化、待人處世態度的大宅。
【文章經編輯修訂】
■啟導站
「尋根」應扣連中國傳統文化
第三、四段是文章寫得最好的地方，刻玉石的過程和細節，例如「舅父一刀到底，一條直線便已勾勒出來」、「只能磨去三次」等皆具實感，令人信服作者真有過如此經驗。這兩段借舅父的話，滲入了好些刻玉石的知識，手法自然。
相反，第五段說到篆刻與書法息息相關，還有陽印和陰印之分。這些知識跟文中內容未能好好扣連，它們的出現顯得刻意、突兀。其實這段可以由「向來只曾聞『字如其人』」開始，效果或會更好。還有，據我找到的資料，陽印應是白底紅字，陰印則是紅底白字，跟作者寫的相反；但我畢竟對篆刻所知有限，望作者求證。
以篆印寫人的性格、寫人生，皆是此文的亮點。我們看到了「我」的醒悟和轉變，「反思自己急功近利、自大的性格」。作者也從只有三次錯誤的機會找到篆刻和人生的共通點。其實部分說法在前面已有提及，例如舅父說到一刀到底時，便叮囑「我」要「保留一絲餘地，切勿下刀下得太過絕對」。最後一段多少予人「畫公仔畫出腸」的感覺；不過老師或會喜歡把道理說得白一點，也無可厚非。
題目是「一次尋根的經歷和感受」，文中雖然有回鄉情節，以及篆刻這種傳統藝術，但內容並未環繞「尋根」二字創作，有不切題之嫌。尋根除了指回鄉，更應尋到中國傳統文化裏去。舅舅是「仍遵守中國傳統思想」的人，可以帶領「我」尋根，而篆刻藝術則是中國傳統文化的載體。至於精神上，文中提到的處事和人生態度，是否能突現中國傳統美德？
■文評人
梁偉洛，筆名可洛。
喜歡寫小說和詩，喜歡夏天和海，喜歡睡覺和貓。現為寫作班導師。著有小說《女媧之門》系列、《末日絮語》、《鯨魚之城》、《小說面書》、《陸行鳥森林》、詩集《幻聽樹》等。
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題目(任選其一)：米線、漢堡、時鐘、手表
整理：陳綺雯
圖：網上圖片
[語文同樂 第356期]
