【明報專訊】(1)作者「恆惴慄」的心情，在遊西山後得以消解。
作者登上西山，從山巔遠眺的景象，令作者感受大自然的浩瀚，有「悠悠乎」、「洋洋乎」之感。由此引發作者對自然環境的想像，於是有感與天地共遊，並且覺得大自然廣闊無垠。(2分)
最後，作者在宴飲後「心凝形釋，與萬化冥合」，他的精神可以集中，身心得到解脫，渾忘物我。面對浩瀚的自然，他理解個人的渺小，於是忘記個人一時的榮辱和得失，與大自然融合為一，因「僇人」而來的「恆惴慄」之情得以消解。(2分)
(2)首先，作者從西山上得見自然的浩瀚偉大，有感個人的渺小，放下一時的悲喜得失，心境變得開朗，不再因僇人的身分而惶恐終日。(1分)
其次，過往作者遊歷永州山水，主要是尋幽訪勝。作者登上西山後，看到壯麗的景象，領略遊歷的真正樂趣，心情得到解放，就是個人的精神跟自然融為一體，於是作者開始了真正的遊歷。(1分)
(3)作者於本文曾運用頂真手法。使用頂真能夠令文句前後承接，更見連貫，而且文氣銜接得當，可令文章具氣勢。
例如「到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸」一段，作者主要刻劃遊歷永州山水時的情?。其中「醉」、「臥」、「起」三字均曾用作頂真，承接上句，開啟下句。(2分)
作者這樣寫，就可以清楚刻劃一個連貫的郊遊過程，先是坐下來飲酒，醉了就相枕而躺下睡覺，睡覺時發了一個夢，夢醒後即時起來，起來後又立即離去。從文句的表述方式，令讀者看到一氣呵成、緊密連貫的動作，大大增加文章的可觀性。(2分)
(4)A
(5)B
(6)惠子種出容量達五石的葫蘆，但因為它不堪承受過大重量而不能用作盛水器具，也因為大得無處可容而無法用作水瓢，得物無所用，只好將其擊破。 (2分)
莊子指出他的「拙」在於閉塞守舊，囿於成見，只懂從日常生活應用的角度思考。葫蘆的「大」既不合於實用性，就是「無用」，卻不知葫蘆同時具有「浮於水面」的特性，在盛水和舀水以外，亦有用作腰舟的可能。(2分)
(7)「無用」是對世界而言，「大用」則對自己而言，能夠保全生命，就是「無用」最大的「用處」。作者以比喻、回應惠子所舉之例來論證「無用方可大用」。(2分)
作者首先用斄牛比喻無用的大物，正因為它不具捕捉小動物的本領，被人視作「無用」，無才可施也就不急於東跳西躍，也因此避免誤落陷阱，得以頤養天年。(2分)
其後，作者更提出建議，把大樗樹種在「無何有之鄉」，正因為它的大幹小枝皆不合木匠所用，而且位處遠郊，故此才不為斤斧所害，達至「大用」。(2分)
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