博看世界：從《連城訣》看金庸新派武俠小說
【明報專訊】金庸創作的武俠小說在寫作手法和內容意境上，均與舊派迥然不同，其小說更蘊含着豐富的文化內涵。本文將以《連城訣》為例，探析金庸小說作為新派武俠小說的一些特點。
《連城訣》原名《素心劍》，是金庸於1964年特別為《東南亞周刊》撰寫的作品。《連城訣》的故事背景是尋常的江湖豪強爭奪寶藏，但作者卻以書中主角狄雲的遭遇，引領整個故事的發展。狄雲時乖命蹇，身陷冤獄，在獄中遇上丁典，結拜成義兄弟；後來為了完成丁典與凌霜華合葬之遺願，不惜背屍趕路，途中卻被血刀老祖誤認為徒孫，並在雪谷中認識被挾持的水笙；在逃出雪谷後，狄雲尋索師妹戚芳及向萬氏父子復讎，最後得知身陷冤獄的真相，並解開連城訣之謎。
《連城訣》有不少地方都關涉到傳統中國社會和文化元素，例如連城訣所指示的寶藏地點，竟然隱藏在一本《唐詩選輯》之內，小說運用了杜甫及處默等人的詩作，引出寶藏位於江陵城南的秘密。另外，狄雲與丁典身陷縲絏(縲絏即古代綑綁犯人的繩索，身陷縲絏指犯罪坐牢)，狄雲先被差役以木棍擊打，在獄中又被穿琵琶骨；而丁典更是每月必遭獄吏嚴刑拷問，在在都刻劃出傳統中國社會裏酷吏的惡行。
運用西方文學敘事技巧
金庸自小博覽中外群書，大量汲取西方文學的敘事技巧。《連城訣》的情節與西方作家大仲馬的《基度山恩仇記》有不少類近的橋段，譬如兩主角狄雲與唐泰斯都是遭誣而蒙冤入獄，後來越獄復仇，而兩書都是以寶藏為主線，書中所述的「藏寶圖」都以特別的墨水書寫，分別遇水及火烤後方會顯現寶藏信息。可見金庸在《連城訣》的故事情節和鋪排上，也運用了西方文學的敘事技巧，與舊派的武俠小說迥異彰明較著。與此同時，小說述及萬震山殺人後出現午夜夢遊砌磚的古怪行為，這類由心理學潛意識理論啟發的情節，也曾在一些西方電影中出現，而金庸卻成功運用在武俠小說裏，叫人耳目一新。
金庸武俠小說的特色當然不止於此，讀者若希望進一步了解金庸小說的創作歷程和特色，可到香港文化博物館的「金庸館」參觀，展館內的「金庸小說知識庫」也可讓觀眾認識小說所蘊涵的豐富知識。
文：香港文化博物館
[語文同樂 第245期]
