【明報專訊】今天真是個休閒的星期六！我和友人相約到旺角的街頭閒逛，在這個平凡的日子，我卻有些感悟——人的際遇真是時好時壞。
早上十一時正，我準時來到旺角街頭等待友人。有個中年男子迎面走來，看起來文質彬彬，身穿雪白而筆挺的恤衫。他拿着一張「尋狗」啟事，很緊張地問我可有看到啟事中的「金毛尋回犬」。我摘下耳機，搖搖頭說：「沒有。」那人就走開了。他還在繼續詢問其他途人，看見不少人都熱心幫忙，我打從心底想：香港人真有人情味呢！這時，友人終於來到，原來他迷路了，最後我們離開旺角街頭逛街去了。直至晚上獨自回家，又遇上了另一件事。
我家樓下一直住着個流浪漢，他養了一頭小狗。遠遠望過去，他好像正在和途人交談，但途人似乎不太理睬。我主動上前問他發生什麼事，原來小狗走失了，他正問途人知否小狗的下落。可是沒有人理會他，嫌他骯髒。我安慰他說：「你一定會找到小狗的，我也替你留意一下。」然後我就回家了。
回家後我一直在想今天發生的兩件事。兩人同樣走失了狗，為什麼一個有很多人幫忙，另一人則是無人理會，甚至被人厭惡？終於我想通了。
二人最不一樣的地方，就是衣著。人們眼見旺角街頭上尋狗的中年男人衣著整潔，就對他好；見流浪漢衣衫襤褸，就不屑一顧。為什麼社會會變成這樣？明明發生的事是一樣的，但就是因為衣著，態度竟能差那麼遠。雖說「人靠衣裝」，但流浪漢也是無可奈何，誰不想外表文質彬彬，人們總不能靠外貌就判定對人的態度，這可是歧視呢。衣著光鮮的人有可能是惡魔，衣著破爛的人也有可能是天使。我們應該在別人需要幫助時伸出援手，不管是什麼人都應該幫忙，不應以貌取人。不少人正因為這樣被貼上「壞人」的標籤，好像有紋身的人就被認為是不良分子，其實紋身也可以是藝術。以貌取人的態度，只會令有需要者得不到幫助，太不公平了。
其實，到了哪天，我們才可以緊緊閉目，用心去看人？
【文章經編輯刪節】
投稿學生：伍采妍(保良局第一張永慶中學，中四)
■啟導站
批判的位置
在街道上觀察、記錄，大概是自法國詩人波特萊爾開始，作家非常重視的一項工作。街頭確實能帶來很多靈感，無論是希望寫出魔幻或寫實的作者，總可在街上遇到好題材。
同學的原材料相信也是取自街上──即使不是全部。近來無意中看到電視台喜歡在劇集中加插流浪漢或露宿者的鏡頭，那是一種未到過街頭接觸或觀察流浪漢、自行想像出來的印象，究竟「流浪漢」這種角色，真正背負的是什麼？他們的世界或眼中的社會是怎樣呢？這都是創作這些角色時需要思考的問題。
同學用「尋狗」一事巧妙地把兩個身分懸殊的人的經歷並置，衣著光鮮的那位馬上得到路人熱心的幫忙，而襤褸的那個則受盡白眼。這個並置手法用得不錯，在突出主題上起了點睛的作用。若要再用這種巧妙的安排，便要小心落入刻意和造作的危機中。
我馬上留意到的是「我」在兩次事件中的角色和批判的身位。第一次的尋狗事件中，「我」沒有任何表示，只在腦海中浮現一些想法；直到第二次，「我」才出言安慰，但仍沒有具體行動。「我」一直只飾演一個冷眼旁觀的人，同時腦中跳出許多想法，包括批判路人的勢利態度，並開始提出「衣著光鮮的人有可能是惡魔；衣著破爛的人也有可能是天使」的教化內容。一篇好看的散文或小說之所以具有文學性，必不是因為它在說教或直接地批判什麼，而是如何把想批判的都呈現出來。同學還得多注意一點，當「我」也不過是冷漠的一員時，應該站在哪個位置批判呢？
■文評人
何杏園
《字花》編輯。很有限的時間寫小說，更有限的時間寫詩，曾獲中文文學創作獎和城市文學獎。
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■題目
． ＿＿＿＿的一天
． 如果可以新增一條校規，你會新增什麼？
． 自訂題目
文字整理：陳綺雯
[語文同樂 第263期]
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