【明報專訊】除校記專題報道比賽，第18屆《明報》校園記者計劃另舉辦的「校際專題報道比賽」，設高小及初中組別，主題同為「地區文化傳承」，鼓勵高小生與初中生透過親身採訪，了解香港各區的文化與傳承故事。
自求多福——黃大仙解籤文化的傳承
◆高小組**冠軍**
˙學校：聖文德天主教小學
˙顧問老師：李文怡
˙組員：李錦婷、錢思瑋、王詠恩、蔡典諺、余靖茵
「人生中有歡喜╱難免亦常有淚╱我哋大家在獅子山下相遇上╱總算是歡笑多於唏噓……」《獅子山下》一曲歌詞，彷彿一語道出黃大仙祠解籤人存在的意義——善信登門垂問前程，不論吉凶，解籤人為其解讀神明啟示，指點迷津。然而，解籤人面對時代轉變及挑戰時，又有誰能體會他們的唏噓？
1921年落成的黃大仙祠常有世界各地善信參拜，只因善信相信「有求必應」。由1950年代起，已有不少善信前往黃大仙祠求籤，籤文多為中國古代歷史人物及故事，善信需由曉通籤文的解籤人充當「翻譯」。政府為規範解籤棚，於1967年為每個檔位登記寮屋牌照，解籤檔雖集中在鐵皮寮屋下，但已頗具規模；其後東華三院進一步完善解籤棚的管理模式，將之統合成為「簽品哲理中心」，中心於1991年落成啟用。經歷半世紀的洗禮，解籤人在祠內「屹立不倒」，致力傳承道教文化的價值和意義。但面對社會急促的變遷及善信參拜習慣的改變，這行業距離「黃金時代」甚遠。
入行門檻高 檔位採世襲制
黃大仙祠與解籤人的關係可謂唇齒相依，要成為解籤中心一員絕非易事，因檔位經營權採取世襲制傳承，若出現空置，承租人需在中心當滿3年助理，並通過由東華三院設立的統一測試評核，才有資格申請。由於投身成為解籤人的門檻高，加上世襲制令有意入行的年輕人卻步，解籤文化的傳承出現了危機。而大量來自世界各地的旅客到黃大仙祠參觀，對解籤人來說既是商機亦是挑戰。
梁光華當解籤人逾十年，他慨嘆生意愈來愈難做，「現在做個『解籤佬』都要懂多國語言，普通話和英語是基本，有些行家還提供日語解籤服務」。解籤人用外語解釋籤文，有時會遇到詞不達意的尷尬情况，令他們不敢接外國旅客的生意。此外，2008年嗇色園推出網上祈福服務，善信可透過互聯網參拜黃大仙，且網上亦出現大量解籤程式，不黯習俗掌故的年輕善信也能透過程式解讀籤文。善信參拜習慣的改變，令解籤行業進一步受打擊。
面對不利的經營環境，很多人可能選擇放棄，但梁光華認為，能夠為善信解籤很有意義，當善信面對解決不到的事情，他會提供意見和指點迷津，很多善信因此跟他成為朋友。梁光華向一名前來解籤的善信說：「『欲求生富貴，需下死功夫。』要過富足的生活，自然要努力工作，面對挑戰。」這番話彷彿是他對於解籤行業前景的寄語。
【文章經編輯刪節】
文字整理：陳綺雯
圖：得獎隊伍提供
■評語
老舊的題材，仍能寫出新意，揭示解籤行業在互聯網世代的新困境。文筆以小學生來說，相當不錯。——陳錦強
解籤人未能為己解困的導言很好。科技對求神的「誠心」帶來考驗，如能在這方面加以着墨更佳。——李月蓮
■得獎感受
我們很高興能獲得比賽高小組的冠軍殊榮，感謝評審對我們的肯定，令我們獲益良多。學校位置鄰近黃大仙區，因此我們「就地取材」，以黃大仙解籤文化傳承概况為題材，以另一個角度重新認識我們熟悉的社區。在高速發展及數碼化的社會，我們往往忽略習以為常的事物，不知不覺間把它們遺忘。在準備比賽的過程中，我們走訪了黃大仙祠內不同的人與事，發現很多不為人知的小故事，現今社會應重視文化保育與傳承。
■評審名單(排名不分先後)
恒生銀行企業責任主管 何卓惠
香港中文大學新聞與傳播學院高級講師 陳惜姿
香港浸會大學傳理學院新聞系主任 李月蓮博士
明報副執行總編輯 陳錦強
;){kind=small}
;)
