作戰攻略﹕小事情,大道理——先捕捉,後放生?

[2016.05.27] 發表

【明報專訊】他慈我「悲」

佛誕剛過,勾起一條我小學就想問的問題:放生儀式,本乎慈悲,見其生不忍見其死。然而,那些被放生的大魚、大龜從何而來?看見有些人大發慈悲,我卻感到一絲可悲。

童年的我不敢問,怕得罪人,更怕得罪佛(中年的我其實更怕),希望這一次不會吧。

星雲大師曾說:「對於朋友的過失,應坦白勸諫,不是只擔心友誼因此變質;布施當中,更應具備明理,而不只是盲從。蘊含智慧的慈悲,能夠救人;沒有智慧的慈悲,恐將牽引出更深的傷害,不能不慎!」按此理,先捕捉獵物,再放生獵物,完成一種儀式,能算是智慧的慈悲?我看不然。

還是要回到人性的探討。人喜歡主宰,喜歡凌駕他人。就連球迷也曾為車路士改詞:杜奧巴,很想去捕捉他。不管如何,先據為己有,再表演「放生」的藝術,分不清這儀式是做給人看,還是真有價值?

正如故事中的客人所說,當初勿捕,比起捕後放生,不是更簡單直接嗎?又捉又放,所為何事?

趙簡子最後放生了自己

故事中的趙簡子,即趙鞅,乃春秋末年晉國正卿,一生尚算勵精圖治。他的生平不是我們的探討重點,我們要處理的重點是:讀了「趙簡子放生」這個小故事,如何加以運用?

首先,我們可以用來諷刺那些專愛在眾人面前表演慈悲、為同情心舉行亮燈儀式的所謂慈善家(示有恩也。按:說不定是我們自己!);其次,我們可以用來表示思考的重要,「君如欲生之,不若禁民勿捕」,既能彰顯仁愛,又可避免人云亦云,人做亦做,這就是星雲大師所言之智慧的慈悲。

最後,故事能有美好結局,因為簡子接納了客人的意見。兼聽則明,人家的勸諫如果有道理,好應該反躬自省,予以改善,所以說,趙簡子最後放生了自己。倘為了宣示權力而一意孤行,就不是這樣的結局了。

人同此心,多從對方的角度設想,想深一層,我們也許更能明白怎樣表達關心、表達愛、表達同情。

◆趙簡子放生——《列子》

邯鄲[1]之民以正月之旦獻鳩於簡子。簡子大悅,厚賞之。客問其故[2]。簡子曰:「正旦放生,示有恩也。」客曰:「民知君之欲放之,故競而捕之,死者憎o。君如欲生[3]之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩過不相補[4]矣。」簡子曰:「然[5]。」

◆註釋(DSE會問,看早或遲):

[1] 邯鄲:【粵】音寒丹。戰國時趙國都城,今河北省邯鄲市。

[2] 故:原因。

[3]生:使之活命。

[4] 補:彌補。

[5] 然:對。

◆語譯

(應自行推敲,同學能不看最好):

邯鄲的居民在正月初一向趙簡子獻上斑鳩。簡子非常高興,重賞他們。一位客人問其原因。簡子說:「我將這些鳥在正月初一放生,以示恩德。」客人說:「民憚器D您要將獵物放生,爭相捕獵牠們,反而使牠們死了很多。如果您真想牠們活命,不如禁止人們捕獵。捕獵之後再將其放生,恩德彌補不了過錯。」簡子說:「你說得對。」

■思考題

故事中的客人說:「捕而放之,恩過不相補矣」,這句話是什麼意思?你同意嗎?試加說明。

(答案言之成理即可。)

◆必背金句

“ 捕而放之,恩過不相補矣。 ”

文:資深中文科主任 蒲葦 - 編著《高中中文科必讀手冊》、《中文科文憑試活用筆記》、《每日文言半小時》(1-3冊)等。希望協助同學應試之餘,共同探尋中文之樂。

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