【明報專訊】(括號為字詞出現次數)
1. 比較：「最」(36)、「更」(18)
逾半試題都有「最」或「更」的字眼，代表考生發言時必須展示比較意識，如選A、B、C餐，既要有個人選擇(留意選了A，也不用否定B和C)；亦要提出「A比B、C好的原因」，這是很多考生沒法闡述的部分，解決方法是先找幾個「秤」(即比較方向)，衡量選擇。
例：如果可以刪除人性的缺點，你會選擇哪一項？
貪心 懶惰 嫉妒
比較方向：
「人性缺點對社會的影響」
貪心：個人重物欲、難知足，或會貪污犯法，破壞社會廉潔
懶惰：人們不願工作，減少社會勞動力
嫉妒：覺得別人較優勝，陷入失落，若人人如此，社會快樂度下降
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論據：衡量影響的嚴重性
破壞社會廉潔：
非洲津巴布韋政府貪污嚴重，由「非洲糧倉」變成貧窮國家
減少社會勞動力：
機械可逐步滿足人力資源需求，如「無人超市」，人們不工作未必影響社會運作
社會快樂度下降：
嫉妒源於對現况的不滿，轉化為動力，可使人進步。馬雲於自傳提到剛創業時，曾與比爾·蓋茲、李嘉誠等比較，鞭策自己，最後成為中國首富
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論證：懶惰減少勞動力，但可由機械補足；嫉妒可變為上進動力、改善個人、造福社會；貪心帶來的貪污卻百害而無一利
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結論：由於貪污對社會「有破壞無建設」，負面影響亦難以修補，所以應刪去「貪心」的缺點
2. 最常見：「試談談你的說法」(38)
試題出現最頻密的字眼為「試談談你的說法」，即是溝通題，旨在交流意見，考生較懼怕的共識題與評論題各出現10次。不過，不論題型如何轉變，謹記口試是討論，而非辯論，忌雄辯滔滔、發言只為駁倒對手；亦非演講，勿發言過長，奪去他人發言機會。上乘討論是考生對題目展現多角度與深層次的理解，亦能與其他人交流意見，互相啟發；共識題要展示欲與人達成共識的傾向，但非必須達到共識，毋須勉強轉變立場；評論以展示鮮明立場為佳。每組不是只能誕生一個5**考生，考生之間應為合作伙伴，而非敵人。
3. 討論對象：
「學生」(13)、「青少年」(8)、「年輕人」(7)
考評局明言口試取材以貼近考生生活為原則，所以討論對象很多時都是「學生」、「青少年」與「年輕人」，三者合共出現的次數佔逾四分一的試題。然而，考生卻未必全面了解自我與同儕，如2017年考評報告曾指出考生多認為青少年必然是魯莽。走出負面框框，青少年亦有很多可貴的特質值得討論：
關心社會：近年參加社會運動不乏學生臉孔，如周庭、羅冠聰、黃之鋒等
重視環保：本地大學生開設「綠惜超市」，專門出售將會或已過「最佳食用日期」的食材，減少浪費
純真熱情：梁焯霖盼社會重拾人情味，所以推行「每日與陌生人聊天」計劃，將經歷於臉書「陌樂偈」分享
4. 題材：「香港」(20*)、「社會」(15)
社會現象亦是其中一個擬題方向，試題明言「香港」或「社會」有35次，所以考生宜多留意社會時事，便可避免2017年考評報告指出考生多只舉關愛座、李慧詩、曹星如事例的問題，幫助突圍而出。考生若想短時間掌握過去的重要新聞，不妨上網搜尋「十大新聞回顧」。本地多間媒體都於年底製作時事節目報道，方便考生初步掌握新聞事件的脈絡，融入討論。
5. 聯想題：象徵(6)、比喻(3)
象徵、比喻屬於試題「常客」，如閱讀卷有「跑道」、「橋」，作文卷有「陽光與陰影」、「孩子並非等待被填滿的瓶子，而是盼望化作火焰」等，說話卷亦出過9條聯想題目，如2017年問「哪個標點符號最能象徵社會」、「釣魚或長跑更貼切比喻追求學問」等，考生發言易穿鑿附會，因為他們只顧思考標點符號(喻體)怎樣跟社會(本體)牽上關係，但沒花時間深思社會(本體)的特點。較理想處理題目的次序應為：
思考本體的特點：香港充斥政治、社會等問題
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細想喻體的特點：感嘆號表示驚訝，省略號表現說話斷斷續續的情態，問號即疑問
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說明兩者的關係：問號最能表達個人對社會的看法，「我眼中的香港問題紛爭不斷，卻欠缺解決方法，就像問號，內心充滿疑問」
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整合相關例子：如香港樓價高企、學童自殺不斷、一地兩檢爭拗頻仍等，大眾都關心問題，然而政府、民間團體都束手無策
6. 文化題：孝(5)
文化題蘊含不同元素，如下：
古語：「見未真，勿輕言」或「見人惡，即內省」較能提醒青少年上網的態度
成語：「破釜沉舟」和「臥薪嘗膽」哪個故事，更能啟發年輕人
文化象徵：梅、菊或竹，最能象徵君子
中國傳統現象：評論送禮回禮傳統是否不合時宜
當中較常見的題材為「孝」，曾出現5次。2017年「滌親溺器」、2014年「扇枕溫蓆」與「臥冰求鯉」都出自《二十四孝》。很多孝的傳統都值得深思有否過時，如「父為子隱，子為父隱，直在其中」，父親犯罪，孩子隱瞞，合情但不合法；「不孝有三，無後為大」，子女須生兒育女，傳宗接代；「身體髮膚，受之父母」，子女捐贈器官是否不孝之舉等。
7. 考生表現：常犯毛病
(╳)未能清晰交代論點與例子的邏輯關係
(╳)背古語蔚然成風，惟多引用錯誤
(╳)引用例子類同
(╳)套語充斥，如「我與你的意見不謀而合」
(╳)搶佔發言，互不相讓
＊「香港」：有2條試題簡稱為「港」亦計算在內(2015年「旅客來港」、2013年「來港交流」)
■10分鐘準備時間流程
(1) 利用思維十式拆題 → (2) 為正反立場準備論點、論據 → (3) 比較哪一方理據較充足後，最後才決定立場
◆重溫思維十式
(「思維十式」詳見288期，2017年12月15日刊)
1 慎選字眼下定義
審題重要，但不代表所有字眼都要下定義，如「社區」、「青少年」、「市民」等，因為無助拓闊討論角度。
2 揪出「假矛盾」
部分選擇題的選項或可並存，如「青少年需要更多幫助或磨練」，幫助帶來工作實習，但實習亦是磨練，並不存在矛盾。
3 常遇選擇題
發言時須兼論所有選擇，即說出「A比B、C更可貴」的原因。注意「最」字，選好立場後，毋須完全否定其他選擇。
4 避選「絕對陳述」
「最」、「沒有價值」等字眼屬於「絕對陳述」，盡量避選，如「圖書館沒有價值」，因為現實有太多駁例，易被推翻立場。
5 提出論點背後原則
有選擇題表面討論活動，實則討論社會問題，如「為讓港人反思現在的生活方式，應提倡無手機日、素食日或無私家車日？」，3種活動代表3種社會問題，如拒絕社交、飲食失衡或空氣污染。考生宜先指出港人常面對的問題，再以此為選擇活動的原則，展示討論深度。
6 留意題目對象
留意討論重點，如評論「大眾多未能接受年輕人刺青的情况」，重點是「社會現象」，考生不必分享個人對刺青的喜惡。
7 避為題目增設條件
如評論「外國政府以現金獎勵成功戒煙者的做法」，考生應集中討論做法的原因與成效，忌生枝節，如問「萬一戒煙者再抽煙，應怎樣處理」。
8 掘出題目深層意義
象徵題多考核考生的價值觀，如「水、土、木三選一以象徵父母」，大家應先思考本體(父母)的意義，後想喻體(水、土、木)特點，最後才決定立場。
9 普遍現象 vs. 個別情况
若評論整容潮流，考生或傾向否定人工美，惟若能兼論特殊情况，或可獲加分，如「馬尼拉人質事件裏，有倖存者因中槍而破相。這個情况下，整容便值得支持」。
10 考慮普遍價值
決定立場前，應多考慮實况。如問「中國送禮傳統是否不合時宜」，考生想到現在新年、婚宴等場合人們仍常送禮，便能判定若持否定立場，較易有發揮。
◆首輪發言任務
(1) 界定題目
(2) 提出個人立場，如同意／不同意、優次等
(3) 提出論點
(4) 建議討論方向
整理：蔡康琪
顧問教師：陳志堅老師
[語文同樂 第300期]
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