古典今用：尋伯樂啟事，千里馬謹啟
【明報專訊】《馬說》(節錄)——韓愈
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪(音曹靂)之間，不以千里稱也。
……
策之不以其道，食(音飼)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰︰「天下無馬！」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
◆文學成就
韓愈借寓言說理，既含蓄又有韻味。「世有伯樂，然後有千里馬」一句膾炙人口。
◆內容大意
《馬說》是韓愈初登仕途的作品，說白了，就是鬱鬱不得志。他考過三次公開試，不成功；又曾三次上書宰相自薦，結果都是︰「等消息」。伯樂啊伯樂，你在何方？踏破鐵鞋無覓處，故有「千里馬常有」而「伯樂不常有」之嘆。
伯樂，據說真有其人，善於相馬，相傳是秦穆公時代的人。與伯樂相對的，是普通的「飼馬者」，他們不了解千里馬的特點，沒有向千里馬提供適當的培訓，千里馬自然淪為平庸的馬。
韓愈懷才不遇，他為千里馬呼冤，也為自己、為天下間有才能的人抒發有志難伸的悲憤。天下不是沒好馬，但懂得欣賞的人太少了。大文豪韓愈同意，我自然也應附和。
我想起王菲有一首《郵差》，詞云︰「你是一封信，我是郵差。最後一雙腳，惹盡塵埃。忙著去護送，來不及拆開，裏面完美的世界。」同理，假如我是一封信，若沒有郵差願派送，多豐富的心事，亦沒有人有機會讀得懂。但願懷信得遇郵差，懷才得遇伯樂。共勉之。
◆重點手法介紹︰
借馬喻人，含蓄蘊藉
此文不是馬經，但通篇講馬，只因句句皆用來作比喻，作者以千里馬不遇伯樂比喻賢才不遇明主，控訴人才被埋沒。韓愈說馬，借馬喻人，非指我們辛勞得像牛像馬，而是借千里馬未能盡展所長，比喻賢人有才難展。
全文首尾呼應，全在「不知馬」三個字。韓愈的文章氣勢磅礴，例如以排比句「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意」加強氣勢等。
◆必背金句及應用：
世有伯樂，然後有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
唉，老師又不選我做班長了。如果我們想含蓄表達懷才不遇(其實已經說得很白)，便可用這句金句作概括。有時呻兩句，無傷大雅，不過是自嘲，心裏也不一定自以為很有才華。
廣義來說，伯樂不一定是指提攜我們，為我們帶來高薪厚祿的人。試問誰不想有人欣賞、認同？盼望得遇伯樂，背後或是一股鞭策自己的力量，目的是讓自己變得更好。只要態度樂觀積極，不自暴自棄，伯樂就有可能找到我們。
尋伯樂啟事，千里馬謹啟。如果都找不到，就不妨自稱伯樂，首先欣賞自己。
◆一字記之曰︰才
◆蒲葦 - 著作包括《中文科文憑試活用筆記》、《我要做中文老師》、《說話考試不離題》、《DSE中文科16課必考文言範文精解》、《一本正經學成語》系列、《一本正經學古文》等。
文：蒲葦
圖：路透社
[語文同樂 第512期]
