鵠說中文：論說文應試策略（二）：推論的呈現
【明報專訊】除了精準的論點，論說文也講求完整的推論過程。這個道理說來簡單，但考評局卻持續多年在考評報告指出：「無論立場如何，考生的立論須明確，言之有物；論證須合理，論點與論證須緊密關聯；說明和事例要具體，不宜浮誇；而論點和論據的安排須井然有序，綱目分明；如能引用古今名言或事例闡述，則更具說服力。」可見考生欠缺論證的通病。完整的推論應出現於論點後，今期比較兩種常用做法。
(1)引用名言類
背誦大量名言雋語，絕對是增加文章說服力的不二法門。當然要做到腹有詩書氣自華，需要海量的名言詞藻，但若然下一番苦功的話，經典名句定能應用於試題中，且看2019年「讀書無用」的一個例子：
「讀書能豐富我們的學識，繼而讓我們明辨是非。在儒家的三綱八目中，便有『格物致知誠意正心修身齊家治國平天下』之說，當我們能以格物致知作為起點，窮究事物的原理，獲取知識便是修身的基礎。飽讀聖賢之書便能潛移默化，進德修業，得到明辨是非的大智慧。」
上述例子以儒家三綱八目引入，具體說明了讀書是進德修業的基礎，在當年取得了80分的5**優秀成績，值得參考。
再舉2013年「孩子不是等待填滿的瓶子，而是盼望化作燃燒的火焰。」一例：
「火焰或許會有熄滅的一天，但在它最熾熱，最耀眼的一刻照亮世間，照亮自身，照亮生命，已經是最可貴及成長的最好證明。范仲淹曾說：『先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。』若能在危急關頭仍能先人後己，對有需要的人伸出援手，送溫暖給他們，能體現儒家入世的宗旨以外，亦能從中啟發自身，得以成長。」
這段文字引用了范仲淹〈岳陽樓記〉的名句，具體說明了儒家積極入世、悲天憫人的傳統價值觀，在當年亦取得了72分的5**成績呢。
(2)比較說明類
另一種很常用的做法則是以比較說明。有些概念單獨演繹比較抽象乏味，也難突出其重點所在，如與另一概念作比較，則自然容易突出。
例如我應考2018年時，以「談敵人」為題寫作的文字：
「當然，並非所有敵人的批評都應全盤接受。人生百態，既有切中肯綮的批評，也有為反而反的謾罵。有些敵人只會對你吹毛求疵，凡是你所主張的，不論好壞一律反對，這種敵人自然是與人無益的了。」
這段文字我說明了敵人的批評有正負之別，好的批評應該誠心接受，而為反而反的謾罵則應視之如秋風過耳。進一步引伸出君子「有則改之，無則加勉」的人生態度，進而說明敵人對自己人生價值上的助益，最後取得了84分的5**成績呢。
再看2018年二選一的分題「談知己」，寫一段我自擬的文字：
「知己，是為你未來着想的人。人的一生總遇上無數的挫敗低谷，總有向別人請求協助的時候。作為朋友當然會馬上伸出援手，以解燃眉之急。但真正的知己，卻往往會看到更遠的未來，並作出真正為你好的決定。」
這裏以普通朋友與知己作比較。當你遇有危難的時候，一般朋友可能都會伸出援手，但是知己卻會看見更遠的東西。就像著名演員吳孟達年輕時曾因好賭而債台高築，但好友周潤發卻堅拒借錢給他。直到後來吳孟達洗心革面以後，方明白周潤發沒有借錢，反而才是他真正的好知己。如此一來，「朋友」與「知己」的區別自然就一目了然。
文：Peter Sir
(Peter Sir，私人補習社導師，港大中文碩士，文憑試八奪5**成績)
[星笈中文 第033期]
