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 生活文學﹕「本土」的重量

【明報專訊】「本土」成為近年最曖昧的名詞。不少朋友在閒談之間,如果舌尖一觸及「本土」兩個字,身體的毛孔便敏感起來,急不及待為自己的本土立場加上註腳,說明自己的觀點,以免混淆。近年香港政治環境複雜,「本土」一詞增添了更激進的解讀,文字的意義隨荇犮N而改變,這是正常的文化演變過程。

香港的「本土」從來都是多義的,試想想電影《十年》與彭浩翔導演的電影,同樣都是以「本土」掛帥,但兩者的本土性絕對是面向不同的方位。在這熱烘烘的討論中, 我想以自己曾參與的兩齣紀錄片作品為例,加入論壇,目的是把「本土」的解讀帶進時光隧道,引入歷史的層面,增加「本土」的重量。

劉以鬯的紀錄片《1918》和也斯的紀錄片《東西》,巧合地與《十年》同時間放映,這是有趣的對讀經驗。如果《十年》是此時此刻對香港「本土」的一種定義,那麼《1918》和《東西》讓我們看到「本土」的歷史——從戰後1950年代到回歸後初期的足[。三種「本土」有蚚鶶s,在亂世的步伐中,這種歷史的理解更為重要。

劉以鬯年代 「本土」帶有內地回憶

我們一般稱劉以鬯的年代為「南來文化」,不少文人、電影人和藝術家在1950年代從中國大陸走難來到香港,逃避共產黨的統治。這批南來文化人初來香港的時候,一般不喜歡這個殖民地城市。如果以劉以鬯作為例子,我們可以看到他是逐步融入香港文化的,尤其是在1970年代的轉變更為清晰。從他的小說《對倒》、《他有一把鋒利的小刀》和《鏡子裡的鏡子》等,我們都可以看到香港是小說的主角之一。劉以鬯那一代的「本土」是帶茪漲a的回憶,經過香港的生活而慢慢形成的,有排斥,有融合。

也斯西西年代 「本土」帶有香港文化身分

也斯和西西那一代是本土意識的開始,一般被稱為戰後第一代本土文學作家。他們的「本土」有什麼特色?他們在香港接受殖民地教育成長,生活於一個都市化的香港,對這城市有感情。正因為對香港濃厚的情感,他們對香港有批判,有反思,絕不是簡單的「我愛香港」口號式的濫情。他們的創作,既受中國文學的影響,同時受到大量外國文學藝術的啟發,而在糅合的過程中,衍生了香港文化身分的特色。

我記得,有學者前輩曾經對我說過,也斯談香港文化身分本身就是政治。是嗎?我當時沒有好好的回應。現在仔細的想一下,確是每一個年代的藝術家都有他們呈現「政治」的方法,有時是直接的,有時是間接的。《十年》的本土性是衍生於政治動盪的語境中,無論你喜歡不喜歡,同意不同意電影的內容,你必須正視電影所產生的社會文化語境。有別於過去,因為我們正面對不同的時代。

上一代的朋友,可能要接受「本土」的改變,而年輕的朋友,可能要明白「本土」的歷史。真正的討論是建基於知識和感情的,而我還是相信人與人是可以溝通的,如果我們真心的願意……

圖:資料圖片

文:嶺南大學中文系副教授、人文學科研究中心主任 黃淑嫻

 
 
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