道德交叉點：笑貧不笑娼
【明報專訊】「兼職女友」(Part-time girlfriend，簡稱PTGF)近年在網絡興起，當中有中學生涉及這種情慾買賣模式。年輕人以為只需為客人提供短暫「情侶」關係，就能取得可觀收入，卻忽略箇中風險，甚至愈陷愈深。俗語有云「笑貧不笑娼」，社會金錢至上，人們寧可賣肉亦不願捱窮。讓我們穿梭古今，看看「貧」和「娼」的定義。
古：
● 戰國政治家蘇秦名成利就之前窮困潦倒，親友都看不起他；當他獲趙國封為相，親友均對他恭恭敬敬，令他慨嘆：「貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉？」
● 《孟子．滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」意指不論貧富或面對武力亦要堅守節操，不可屈服。明代海瑞為官清廉，家裏窮得吃不起肉，離世時還要靠同僚捐贈葬具。發喪之日，百姓紛紛穿戴白衣白帽送殯，足見他受人景仰
● 娼本作「倡」，表示女歌舞藝人或妓女，古代的官妓即屬於「樂籍」，皆能歌善舞。古代最早的妓女實際上多是戰俘和奴隸
● 唐宋時妓業興盛，賣良為娼普遍，出賣色相有之，賣藝不賣身亦有之。不少文人雅士流連煙花之地，並寫下文學作品，如北宋詞人柳永、周邦彥等。柳永只靠為樂工及歌妓填詞為生，生時要「紅顏知己」接濟，相傳死後也由「群妓合金葬之」
● 縱獲文士賞識，娼妓在社會上仍屬賤民，即使「從良」亦多只能成為妾侍。明末名士錢謙益以正妻之禮迎娶名妓柳如是，便引來士大夫極大非議；而錢謙益死後不久，柳如是即被夫家逼死
今：
● 傳統觀念認為取得高學歷有助脫貧。香港教育大學社會政策講座教授周基利分析，名校轉直資的趨勢，變相使基層家庭接受較高質素教育機會減少，連帶影響他們入大學的機會。他說，2011年人口普查數據顯示，以20至22歲青少年計算，若生於最富有10%的家庭，有54%在本地或外地讀大學；入息低於中位數一半的基層家庭，下一代讀大學比率只有22%，相差超過一倍
● 美國顧問公司Demographia《全球樓價負擔能力調查》顯示，香港連續7年成為全球樓價最難負擔的城市。買不起樓，唯有輪候公屋。縱然回歸後政府曾承諾「三年上樓」，20年來淨增加近10萬個公屋單位，但近年輪候公屋的人數屢創新高，截至去年12月底，輪候冊累積了約28萬宗申請，平均輪候4.7年
● 在女性地位較低下的時空，出賣肉身換取金錢往往是為勢所迫。1930年代中國電影《神女》，講述年輕寡婦為供孩子上學，被迫「下海」(淪落風塵)。時至今日，印度、孟加拉等地，窮家女孩在10歲左右便被迫當雛妓的例子仍比比皆是
● 香港遊樂場協會註冊社工楊雅儀就「兼職女友」事件指出，青少年為「搵快錢」，誤以為自己能主導交易，卻不知風險，包括客人走數、暴力行為及不安全性交等，有可能懷孕或染上性病；而「馬伕」亦易埋伏其中，游說、引誘甚至偷拍性感圖片或影片，強迫進行性交易，事主難以抽身
● 奪得金像獎7個獎項的2015年電影《踏血尋梅》，以2008年轟動全港的王嘉梅命案為藍本。16歲援交少女王嘉梅在與嫖客性交時被殺害並肢解，部分殘肢更混入附近街市肉檔，引起誤烹人肉的恐慌
■模擬試題
你同意「貧而無怨難，富而不驕易」這句話嗎？
(2015年卷四題型)
文：鄒靖儀、譚舒雅
圖：資料圖片
[語文同樂 第301期]
Spotlight﹕Renaming Macedonia
【明報專訊】Since 1991, when the Republic of Macedonia (馬其頓共和國) was formed a... 詳情
