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[昔日明報]

 
港聞
 言外言:相馬與相人

【明報專訊】《列子》這個故事說的是「相馬」:

伯樂的子孫是下等人才,相馬靠的是外形筋骨;九方皋是上等人才,相馬看的是馬的神氣品性,以至於「目無全馬」,毛色、雌雄,他統統視而不見。九方皋重視馬的內在本質,而無視馬的外部形態。

〈九方皋相馬〉這段文字也不應該只看表面,表面說的是「相馬」,內媟Q說的其實是「相人」:

秦穆公是一代明君,善於用人。但在這段文字中,他也有所偏差,看到九方皋連馬的毛色雌雄都分不清,就認為他「不知馬」。這同樣是只看表面、不辨內堛漱U等「相人」之術。而伯樂能在「擔纆薪菜」這類卑賤工作中,看出九方皋超凡的相馬本領,那才是上等「相人」之術。

更可貴的是,伯樂胸襟磊落、謙和無私,他不向君主推薦自己會相「良馬」的子孫,而是推薦會相「天下之馬」的九方皋;並由衷讚嘆九方皋的非凡本領,自愧不如。可以說,伯樂既會「相馬」,又會「相人」,比九方皋、秦穆公更為難得。

所以唐代大文學家韓愈說:「千里馬常有,而 伯樂不常有。」當然,韓愈說的也不是馬,是人。

「千里馬常有,而伯樂不常有。」──唐代大文學家韓愈

 
 
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