卷二練筆：經典例子應用──陶淵明
【明報專訊】陶淵明既有儒家的志向，又深受老莊思想的影響，在談及人生的得意、失意、人生的意義和美好的生活等主題時，皆能以其經歷及思想入文。
●作者例子(圖)
□ 處世態度
□ 相關名言
□ 人生經歷
■陶淵明
◆人生經歷
陶淵明生活於晉宋易代之際。他曾自謂「猛志逸四海」，一生五次入仕，曾入荊州刺史兼江州刺史桓玄幕，不久居喪。後來桓玄起兵篡位，劉裕起兵討伐桓玄，陶淵明又成為了劉裕的參軍，這時劉裕集中清理桓玄勢力，陶淵明曾仕桓玄，恐難有作為，翌年，他改任彭澤縣令，在官八十餘日便謂「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪」辭官歸隱，過着「採菊東籬下，悠然見南山」的淡泊恬適的生活。
◆生死觀
「有生必有死，早終非命促。」——〈擬挽歌辭〉
(人有生必有死，即使是早死，也不能說生命短促，因為死本就是必然之事。)
◆面對人生順逆及死亡
「縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。」——〈神釋〉
(「大化」是天地自然的運行變化，萬物生滅，四季變遷均有規律。面對這些變化，我們毋須喜樂，亦不必憂懼，對待生死也應該隨順命運，不必多慮。)
●變用示例(圖)
〈微笑以對〉
面對人終有一死的事實，我們恐怕難以微笑以對。人生在世，不免時時苦思一道問題──人生有何意義？人生必然的限期，便如同將人存在的意義一下子抹去，面對自然定律，積極入世求君主進用的杜甫，看見日更月替，春秋代序，聯想到天地無窮極，而人壽卻有竟時，也不免嘆息一句──「卧龍躍馬終黃土。」諸葛亮入為心腹，出作股肱，三分天下；公孫述躍馬而稱帝，雄踞一方，縱有此等功業，但終歸黃泉，想到此情，實在叫人感慨煩憂，擔心自己來不及建功立業，又如何微笑以對？金聖歎便曾責問天地：「既已生我，便應永在；脫不能爾，便應勿生。」那麼，我們當如何安放這顆恐懼、不甘、悵惘的心呢？陶淵明便道出了內心的想法──「縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。」面對生命有起有伏，有生有死，我們要做的並非狂喜，亦非畏懼，而是要懂得微笑以對。陶淵明生於晉宋易代之際，處身於桓玄和劉裕的政治風雲之間，認識到「有生必有死，早終非命促」乃是天地自然運轉之道。若時時苦思，大概只會增添眉頭上的皺眉，甚至過於憂戚而傷及己身，不如順應天理，不必多慮，微笑以對吧！
〈談敵人〉
有人說：「敵人使人進步。」此是不知對手與敵人之別，對手可以僅是競爭關係，就如孔子所說「君子無所爭，必也射乎！」比賽射箭，彼此客客氣氣，戰勝戰敗也可一起飲杯酒。但若視對手為敵人，即有敵視、仇恨於其中。有謂「木秀於林，風必摧之。」自古才華出眾者易招來敵視，使自己深陷於泥濘之中，甚至喪失性命。如戰國屈原，為楚懷王左徒，入則與楚王圖議國事，出則應對諸侯，深得信任，如此出眾，便引來上官大夫嫉其位高權重，視為大敵，故以讒言誣陷屈原，終使屈原為懷王疏遠。又如竹林七賢之一的嵇康，少極聰慧，名氣日盛而從者眾，且又與曹魏聯姻。欲篡魏自立的司馬氏恐其對己不利，視為仇敵，借故誅殺他，從此《廣陵散》一曲便成絕響。因此，有時隱藏才能，實能避免樹敵。陶淵明生於晉宋易代之際，處身於桓玄和劉裕的政治風雲之間，早年曾自謂「猛志逸四海」，一生五次入仕，曾仕桓玄，後來劉裕得勢，陶淵明便遠離政治，避世隱居於山林之間，過着「採菊東籬下，悠然見南山」淡泊恬適的生活，終能保存自身，得享自然的壽命。
◆胡詠怡 - 香港中文大學中國語言及文學系畢業，現職中學中文教師。尤好文字之美，亦慕夫子韋編三絕之勤。
文：胡詠怡
[語文同樂 第495期]
