緬甸羅興亞人道危機全球矚目，外界矛頭紛紛指向國務資政昂山素姬，斥她無視緬甸軍方壓迫穆斯林少數族群。曾任聯合國顧問的若開邦歷史專家萊德接受本報專訪時，質疑西方傳媒非黑即白的論述是否恰當。他慨嘆，西方輿論和政界往往漠視若開邦的社會複雜度和社群割裂歷史，稱危機肇因在於族群之間的人口和土地競爭等物質因素，而非宗教和文化等意識型態因素。他表示，若不能認清歷史，並無法解決當地問題。明報記者 周宏量
新一輪羅興亞難民危機今年8月揭開序幕，「若開羅興亞救世軍」突襲緬甸邊境哨站，廿多名軍警喪生，惹來緬甸軍方出兵報復，迄今有接近百萬羅興亞人逃離家園，頭頂諾貝爾和平獎光環的緬甸國務資政昂山素姬，因而受到沉重的西方輿論壓力。不過，著名若開邦專家、法蘭西遠東學院仰光辦公室主任萊德(Jacques P. Leider)有不同的看法。他向本報直言，西方媒體和決策者不但忽略若開邦的社會複雜性、社群割裂為時已久，還無視本地人的自身歷史，只一味將羅興亞人視為需要幫助的受害者，若開邦佛教徒更幾被遺忘，這點一直是外界與緬甸輿論和政府達至任何真正對話的障礙。
視羅興亞人為唯一受害者
阻礙對話
那麼羅興亞危機的根源在哪？萊德指出，任何相關討論須首先要承認一點——當前景象與數十年來的邊緣化息息相關，誠然，當中最受打擊者是羅興亞人，但也不能忘記在經濟、文化和政治上受害的，還包括若開邦的所有其他民族。他慨嘆不論殖民時代前後，外界都不見得對若開邦有多大的學術研究興趣，「偏袒和簡化的國際論述所展示的無知，終帶來重大代價」。
殖民剝削統治種對立競爭
萊德相信，羅興亞問題的根源首先是人口和土地競爭等物質因素，其次才是意識形態——宗教和文化認同只是傳達這種不滿的工具，從而創造「我們 vs. 他們」論述。他認為，物質因素又與殖民年代的經濟剝削和國家未能管理的移民息息相關，而現代緬甸更接近弱小的專制國家，而非強大的極權統治，亦令該國難以處理問題。他說：「我對問題根源的結論是，核心因素在於國家未能融合穆斯林少數族群，而非許多人所指般，出於意識形態或國家計劃去滅絕該社群」。
指素姬難為複雜局面負責
對於素姬成為眾矢之的，萊德認為，素姬不應為若開邦極度複雜的情況而捱批，但身為領袖，確有道德和政治的責任去回應國內發生的事；如果她未能與本地和國際受眾有效溝通，被批評也是理所當然。
「政治不正確」 考究羅興亞歷史
萊德是西方少有專門研究若開邦的學者，2015年曾獲聯合國駐緬甸協調員羅黛琳(Renata Lok-Dessallien)委任為顧問，當時曾惹來羅興亞人的強烈不滿聲音，甚至指控他與若開民族主義者合作。
他的研究最備受爭議之處，在於引用歷史分析，對「羅興亞」一詞的起源提出質疑(見另稿)。一些論者質疑，在人道危機深重下還如此追溯歷史是否正確。萊德承認，歷史總有可能被用來轉移視線或逃避現實，「但我會這樣回答：歷史研究永遠意味着對知識和透明度的追求，好令社會面對自身惡念。一個受傷的國家，只有國民準備承認殘酷真相，才能翻開新一頁，然後痊癒」。
