明報：置業頻道

風水局可帶來橫財？

2011 / 01 / 27

最近有不少讀者朋友來函詢問筆者何謂「宅經」，研究玄學風水是否需要通曉「宅經」？

風水書稱宅經
「宅經」這名詞很多人都誤解它為一本風水書籍的名稱，但事實上於古時「宅經」一詞，卻是對所有與風水有的經籍為「宅經」。而在古代比較經典及研習玄學風水者必讀的「宅經」有《黃帝宅經》、《葬經》及《道藏》三大名著。惟很多聰明的讀者朋友都會質疑「軒轅黃帝」是出現距今近五千年原始社會的部落領袖，在那個時代應該還沒有正式文字，此《黃帝宅經》又怎會是黃帝作的呢？讀者朋友們的猜想沒錯，《黃帝宅經》理應為唐代的著作，因為書中曾多次引用過《宅極經》、《三玄宅經》等都為隋唐前後的書籍，此外《宅經》中更引用了不少唐代李淳風、呂才等名儒的大名，這就不打自招地道出了《宅經》這本書是出自唐代或唐以後的著作。此書託名軒轅黃帝撰寫，無非是為了「高遠其所由來」藉以去證實及加強此書的名聲價值而已。

古籍風水佈局
如只以一名後學的角度去看，則不用理會《黃帝宅經》是不是黃帝撰寫，而最重要的是此書能否清楚道出玄學風水中一些正統卦理形氣的寶貴資料。因為它是坊間尚存的風水古籍中首先道出風水卦理應以陰陽五行之喜忌制化為基本之綱領及輔以天干、地支相合八卦中的乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌來組成廿四山路。從而形成陽宅圖及陰宅圖。然後再以八卦定陰陽向位。乾坎艮震為陽，巽離坤兌為陰。陽以亥為首，巳為尾；陰以巳為首，亥為尾。而所有的方位都應與吉凶相聯，扶吉泄凶當有「順之者昌、逆之者亡」的風水佈局方法。

而於風水學上之所謂「廿四路」或「廿四山」即廿四個方位，這些不同之方位，由八個天干、十二個地支，以及乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八卦組成。廿四亦為天地之成數。易數中有云：「天數廿有五去一，地數卅十去六」，都是廿四。因廿四此數上應天時廿四節氣，下行地中為廿四山方坐向，故在羅盤或居屋坐向中有廿四山之稱謂。

《黃帝宅經》亦云：「廿四路（坐向）者，隨宅大中小，乾將三男，震、坎、艮悉屬於陰位。坤將三女、巽、離、兌屬於陰位。」是以陽獨為王（王者主宰也）。以陰為得。陰不獨王，以陽為得。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德；男以女為德，女以男為德之義。訣云：「陰得陽，如暑得涼，五姓咸和，百事俱昌，氣出於坎水而穴稱，鯉魚吐珠，能出德位富貴。相反過重陰或重陽則亦即陽宅旺於東方、南方。而陰宅興於西方、北方也。」這段文字就是說明廿四山是以東南的辰南、西面的戌北之間斜分一線，作為陰陽之界。

陰陽相配大小得位
而所謂重者，陽宅取東方、北方；陰宅取西方、南方為重。亦謂所有陽宅，應要有陽氣抱陰，陰宅則要有陰氣抱陽。如能於陰陽兩宅中俱可得陰陽兩氣中庸平和，則萬事俱吉，居者名聲錢財富達，子嗣興旺。而在風水外納氣學來說陽宅的龍頭在亥向（北方水位）尾在巳向（南方火位）。陰宅則剛巧相反，龍頭在巳向，而尾在亥。所以在陽宅的風水佈局中如能依隨廿四山及廿四個節氣為陽宅風水佈局。將旺氣從巽向乾，從午向子，從坤向艮，從酉向卯，從戌向辰，按氣節順逆移動，則除可將旺氣依五行生剋制化注入屋內，更可把衰敗之氣驅走。因《黃帝宅經》中有云：「廿四山陰陽得配，而人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，大小得位，便能感通天地。如再能依廿四氣節配合廿四山向，更可榮樂安康，財食豐盈，子孫昌繁吉祥。」

此段口訣亦清楚道出建屋選宅除了陰陽相配，更要「大小得位」，切忌人口少而住很大的房子，也不應於面積小的房子開很大的門。屋前宅後庭院不要殘缺，也不可把井（來水）、廁（去水）及灶（爐頭）佈設於宅卦與命卦五行相剋刑破的位置，亦不應地皮大而居屋建得過小。又或是居於四處無人的孤獨房屋，否則都會為居者帶來病敗破耗之禍害。

風水賜福
明報讀者高明於2003年入住新居後財破事敗，故找筆者求解救良方。其居屋為坐乾向巽建於下元七運的房屋，土地面積超過五畝的農地上。而建一5千多呎的大屋，可是卻只得3人居住，於是犯了「大小不得位」及「屋大欺人少」的弊端。加上此宅於廿四山陰陽運轉中為重陰之宅。《黃帝宅經》有云：「重陰重主大凶破敗」。故筆者建議替命主佈一棄局，然後另尋得一午子向實用只有2,500呎之房屋。新屋大門開於亥位，而後門開在巳位，應了《黃帝宅經》廿四山向應了陽宅龍頭在亥，龍尾在巳，陰陽抱合升降得宜，必見名利事業之說法。果然入住不出兩個月便中了頭獎彩票，獎金超過$200萬加元。自此以後，高明便利用這筆獎金開展了一間蔬果批發生意，3年後被一外資財團以$3,000萬收購，命主從此便提早退休安享晚年，此亦為風水賜福一例也。

相關文章

[登堂入室]

早晨從陽光中蘇醒的自然系居家

(2014 / 05 / 01)

[登堂入室]

大膽用色老屋變年輕

(2014 / 04 / 24)

[登堂入室]

實現屋主的格林童話夢

(2014 / 04 / 10)

[登堂入室]

用家具打造經典美式居家