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在真人版電影《進擊的巨人》中,人們面對巨人,盼望殺出圍城。(資料圖片)
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巨人來襲,人類爭相躲避逃亡。(資料圖片)
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【明報專訊】真人版電影《進擊的巨人》上映後,原著粉絲罵聲不絕,認為真人版破壞了原著的深度及世界觀,尤其政治隱喻的減弱。但較令我感興趣的,卻是故事中「巨人」出現之謎。

雖然至今原著並未交代「巨人」為何出現,但按作者早期創作的雛形故事(漫畫第0卷),則提到是源於宗教科學團體為保護自然而制訂的「人類驅逐計劃」。對現代人而言,人類破壞大自然已是老生常談,但在古代中國人的觀念中卻非如此。

中國「天人合一」 與自然相合

傳統文化有「天人合一」之說,追求人的活動要與自然法則相合,以達至人與大自然的和諧。對以農立國的中國人而言,自然法則的重要在於確保收成,才會有《孟子.梁惠王》中種田、捕魚、砍伐等謀生活動要順應天時、不竭澤而漁的原則;進而禮法也以此為根據,如《禮記.月令》配合時節列出每個月的施政要點(簡言之是春生、夏長、秋殺、冬收),並囑咐不合時令之政會引來災禍。甚至連君子追求道德,也是參照了天地法則,如《周易》說「天行健,君子以自強不息」、「地勢坤,君子以厚德載物」,以天地的運轉不息及包容萬物來對照道德的剛毅厚實。

這反映東西觀念的差異。作為西方文化重要組成的基督宗教,認為自然是上帝交託給人管理的,故應「保護」自然。中國人則強調天與人的關係,在於認為世間萬物的本源是「天道」,其中一個指向就是自然規律,如《老子》說「人法地,地法天,天法道,道法自然」,《莊子》說「天道運而無所積,故萬物成」,故作為萬物之一的人類應順應自然,否則將惹禍端。就算是不談鬼神幽玄多談人道的孔子,也說君子重視天道,在於其運轉不息、靜靜生成萬物(《禮記.哀公問》)。

西方尋規律 馴服自然

不止形而上的宗教觀,風土也是一環。著名風土學者和C哲郎指出,西方是牧場型氣候,風調雨順,較易尋找自然規律來馴服自然,傾向合理主義;東方則是季風型氣候,既享自然賜予的濕潤,卻也有颱風、洪水等天災,形成順從的特性。由此可以理解,西方對自然的態度是征服,東方則是敬畏。

正因敬畏自然,中國的相關神祇極多(如五嶽、天后),風水學才會長期盛行。雖然這些信仰當今常被歸為迷信,但也因大家只顧發展的當下,自然系統愈發扭曲,《進擊的巨人》等浩劫類作品才會遍地開花。而《進擊的巨人》雛形故事中對抗巨人的關鍵是如自然植物般擁有純粹之心的人,也頗有回歸自然的意味。

作者簡介:書呆子一名,喜歡反思中日韓歷史文化的種種,希望東方社會能重拾對東方文化的認識

文:葉雨舟

圖:資料圖片

 
 
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