【明報專訊】由中國山東出版社出版的系列叢書「中外文學交流史」《中國——加拿大卷》，首次梳理了加中兩國的文學交流起源和發展。曾於阿省大學(University of Alberta)東亞系執教中國文學、現居溫哥華的梁麗芳是該書作者之一，她表示，這本45萬字的著作，既是一本中加文學交流史，又是一本加國華裔移民文學史。
包括17國家45萬字
這套叢書共有17卷，其中包括中國與阿拉伯、北歐、朝韓、德國、東南亞、俄蘇、法國、美國、葡萄牙、日本、希臘/希伯來、西班牙語國家、意大利、印度、英國、中東歐及加拿大等17個不同國家及地區之間的文學交流史。梁麗芳說，參與該系列叢書的撰寫源於一次偶然的機會，為了讓中加文學交流史不至於缺席其中，她放下手頭所有工作，與多倫多的馬佳、魁北克的張裕禾及中國成都的蒲雅竹等三位作者一起緊鑼密鼓、全力以赴地投入該書的撰寫，內容包括加拿大漢學家與中國文學、加拿大華文文學、中加文學交流、加拿大華裔英語文學、加拿大文學在中國的傳播、魁北克華人的文學活動及魁北克法語文學在中國傳播等。
梁麗芳表示，中國人從十九世紀中隨着淘金潮開始移民加拿大，幾乎同一時間，加拿大的傳教士亦奔赴中國傳播基督教，兩國之間的交流也徐徐展開。
1888年，15名加拿大青年在宗教領袖泰勒(Hudson Taylor)的帶領下到中國傳教，到1900年，中國已經有加拿大傳教士120名。他們除了在中國建立學校、醫院等外，也把自身經歷和對中國文化的體會轉化成文字被加拿大讀者了解。這些「傳教士漢學家」在加中文化交流中起着非常重要的作用。
而那些早期抵達的中國嶺南等地華人，自踏上卑詩省的那一天起，也開始了加拿大華文文學的草創，他們在海關移民拘留期間牆上留下「壁詩」，刻下在異國他鄉遭受的屈辱、金山夢碎和孤獨心緒，也刻下了對故鄉的惆悵和對親人的思念。梁麗芳表示，這一細節也駁斥了人們普遍認為早期華人移民文化程度不高的偏見，其實他們不少人具有中國古典文學的功底。
梁麗芳指出，中加之間真正的文學交流，是從1970年兩國建交後正式開始的。儘管彼時的文學交流仍處於初始階段，但畢竟邁出了從隔離到互動至關重要的一步。較早到訪加拿大的是上海復旦大學教授張錦江，他於1974年到卑詩大學(UBC)就《紅樓夢》的階級觀做演講。
時至今日進入網絡時代，兩國的文學交流已經密切、自由和多元化，交流的重點也從1990年前的注重古典文學轉移至中國現代文學。另外，隨着港台及大陸移民潮的到來，加國華裔移民的文學創作也比早前更加繁盛。
梁麗芳表示，中國移民文學史與中國文學史不同，它受制於移民政策的變化及移民原居地及其本身素質的影響，不是「縱的繼承」，而是「橫的移植」。比如加國的移民二代，往往無法從父輩繼承中國文學傳統，本國華文作者絕大多數都是第一代移民。
梁麗芳指出，本書是中加文學交流史的開山之作，同時也是加拿大華文文學發展史首次系統的呈現和梳理，另外還是加拿大華裔英語及法語文學發展史第一次比較完整的中文論述。在沒有前例可循的情況下，開闢這個新的領域，篳路藍縷自不待言。四位作者通過對原始資料的收集和梳理，建立起這個新領域的基本框架和發展脈絡，為未來的研究者建立一個清晰紮實的參照。
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