【明報專訊】文化遺產即過去的人創造，由現代人繼承並傳之後世，具有獨特和普世價值的物質或非物質遺產。
•物質文化遺產是「有形」的，包括歷史文物、建築、文化遺址等
•非物質文化遺產是「無形」的，包括各文化中的實踐、觀念、表達、表現形式如節慶、知識、技能以及相關的工具、手工藝品和文化場所等
■今日香港
據《古物及古蹟條例》，古物事務監督經諮詢古物諮詢委員會並獲特首批准後，藉憲報公告個別地方、建築物、地點或構築物為法定古蹟。香港目前有114個法定古蹟，包括元朗屏山鄧氏宗祠、前中區警署建築群等。另外，古物古蹟辦事處於1996年至2000年間，記錄了大約8800幢建築物，從中挑選千多幢文物價值較高的建築物，並按歷史價值、建築價值、組合價值、社會價值和地區價值、保持原貌程度、罕有程度6項準則，以評級方式反映其價值。本港歷史建築分為3個級別。
保存×活化×重建
保育文化遺產的方法有很多種，大致歸納為三大類：
1. 保存(conservation)：在外觀及功能上維持原有狀況，提供有限度的修復，如銅鑼灣天後廟。
2. 活化(revitalization)：保留建築物的外觀、裝飾及建築結構，其餘地方則重新裝潢，改變用途，如舊赤柱警署。
3. 重建(rebuild)：拆卸部分或全部的原有文物，盡量仿照當時的建築技術和材料，另覓地重新建造，如美利樓(舊址為中環，現於赤柱)。
私人物業×保育爭議
香港不少具歷史價值的建築是私人物業，除非列為法定古蹟，私人物業業主有權申請改變建築用途。被列為一級歷史建築的山頂何東花園業主何勉君申請重建，政府2011年把建築物列作暫定古蹟，與業主討論保存和收購。後談判失敗，花園拆卸後建成分層住宅大樓。
非物質文化遺產
非物質文化遺產包括表演藝術、節慶活動、傳統手工藝、語言等。根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的規定，各締約國應在社區、群體和相關非政府組織的參與下，確認和確定境內各種非物質文化遺產項目，編製清單。本港於2014年公佈首份非物質文化遺產清單，涵蓋480個項目，包括國家級非物質文化遺產，如□劇、涼茶、長洲太平清醮、香港潮人盂蘭勝會等。
經濟發展vs.文化保育
香港土地有限，近年本港的文化保育和土地發展屢現衝突。支持保育的人認為歷史文化價值不可取締，是社會的集體回憶(collective memories)，能增強港人的身份認同(sense of identity)；反對保育的人則以經濟或住屋等實質考慮為先，認為若土地有更迫切的需要，應把古蹟遷移或拆卸。
□ 灣仔利東街
昔日以印刷喜帖聞名的灣仔利東街，在市建局與發展商聯手重建下，發展為商住項目「囍匯」(圖)。囍匯及兩旁街道2015年底重新開放後，變身為仿歐陸式風格的商店街，不同連鎖集團及名店進駐。市建局非執董胡志偉批評，作為重建項目，市建局大原則是應遵守當日對小商戶的承諾，否則「用這種形式做保育是自欺欺人」。
■現代中國
「申遺」即向聯合國教科文組織申請成為世界遺產。1987年世界遺產委員會首次將中國的故宮博物院、周口店北京人遺址、泰山、長城、秦始皇陵(含兵馬俑坑)、敦煌莫高窟列入世界遺產名錄，自此颳起一股「申遺熱」。截至2016年10月，中國有50項世界遺產。
申遺×軟實力
國家文物局前副局長童明康指申遺成功不是終點，而是履行保護責任的新起點。保護世界遺產可提高國家軟實力，國家對文化遺產的態度直接影響其被國際社會接納的程度。世遺吸引遊客慕名而來，從中瞭解中國的歷史和文化，例如從長城瞭解中國的軍事歷史、從故宮認識中國傳統建築風格等。
申遺×爭議
申遺成為部分地方政府振興經濟的手段，但成功申請後則輕視保育。例如長城時有破壞的痕跡，如被刻上「到此一遊」的字眼，損害文物的完整。此外，內地文物古蹟眾多，保育經費不菲，例如擁有逾12,000處文物古蹟的河北省，外界估計相關修葺費用至少20億元人民幣。
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