一紙婚書，是一輩子的承諾。從此執子之手，與子偕老。在浙江省台州市路橋區，草根收藏家王文君收藏了3000多份中國各地從清代嘉慶時期至今的婚書。他自稱是「收藏幸福的人」。
從清代的手寫紅紙墨書，到民國時期圖案精美的婚書，再到如今民政部門頒發的結婚證，不同時期的婚書見證了歲月變遷。
翻閱着一份份婚書，王文君感慨道：「一個民族最珍視的東西，常常體現在婚書文化上，而每一份婚書背後則蘊含着豐富的文化內涵。」今年56歲的王文君最大的心願就是開一家婚證博物館，與更多的人分享婚書裏的美好與吉祥。
王文君告訴記者，收藏婚書源於一次「淘寶」的偶然。1999年，他在逛路橋古玩市場時，意外發現一份浙江寧波地區民國時期的婚書，絹面上精致的花鳥圖案、清秀的楷書字體、吉祥的祝詞讓他愛不釋手，當即以50元人民幣的價格「淘」了回來，由此開啓婚書收藏之路。
收藏講究「物以稀為貴」，一張清代咸豐年間的婚書，金粉印刷，長1.52米，寬0.5米，尺幅之大，文字之多，在婚書中少有，也是王文君最珍貴的收藏。「清代的婚書材質質樸，但墨書文采飛揚。」王文君說，一紙婚書可窺見結婚人的文化程度、家庭背景、社會關系等。
「天上無雲不下雨，地上無媒不成親。」王文君介紹，傳統社會裏，中國人講究「男女授受不親」，婚媒便成了夫妻成婚前最重要的聯絡人。「因此，婚書上媒人的姓名不可或缺。」
一張陳舊的紅宣紙婚書，封面上書「佳偶天成」。「通過婚書上記載的男女雙方的生辰八字和訂婚時間，可以判斷這是一門‘娃娃親’，男方3歲，女方2歲。」王文君說，舊式婚姻都為父母之命、媒妁之言，男女雙方不曾見面就被決定了一生的命運，甚至「指腹為婚」。
王文君介紹，1912年以後，婚書開始精美起來，色彩豔麗，以豐富的圖畫寓意代替文字，絹質的婚書上多印有寓意永沐愛河的鴛鴦、比翼雙飛的喜鵲、富貴吉祥的牡丹等。
「這幅婚書左、右上方各站着一個小男孩，手拿丘比特之箭，底下是牡丹和鴛鴦戲水，是民國時期的典型版本。」王文君說，「當時人們受西方文化影響較大，追求婚姻自由的思想逐漸被接受。」
自1919年五四運動後，婚育思想發生了很大變化，婚書上開始有了男女當事人的照片。「例如上海等地相繼出現了『集體婚禮』這一婚事新辦的風尚，自主婚姻初露端倪。」王文君說。
「新中國成立後，這時候不再稱婚書了。結婚證上的圖案大多為石榴、稻穗、棉花、和平鴿等，文字陳述簡潔明了。」王文君認為更顯進步的是，「男女平等、婚姻自由、互敬互愛」成為這一時期結婚證的主題。
改革開放以來，結婚證書更彰顯法律文書本質，首次張貼上了夫妻雙方合影照。1991年，結婚證由民政部門統一監制，由以往的獎狀式統一改為護照式，以方便攜帶。2004年起，中國統一啓用了棗紅色封面的結(離)婚證，增加了水印的防偽標記。
「一紙婚書背後是向來注重『家文化』的中國人傳統精神之延續。」在王文君看來，不同時期的婚書，記載着歲月的滄桑變遷，折射出各地風土人情，猶如一部中國式婚姻發展史。
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