個人崇拜遺害無窮

[2014.12.30] 發表
靳尚誼的《毛澤東全身像》2009年以2016萬元人民幣在嘉德拍賣會上成交,號稱有史以來最貴的毛澤東畫像。
民眾在湖南韶山毛澤東銅像廣場上紀念毛澤東誕辰。(中新社)

1970年12月18日毛澤東會見美國老朋友斯諾時,坦承搞個人崇拜,「過去是為了反對蔣介石,後來是為了反對劉少奇。」毛形容自己和尚打傘(無法無天),為了革命搞個人崇拜。但由此而生「一句頂一萬句」的造神運動,卻影響不止一代人,遺害無窮。

中共建政後毛澤東發起多次運動,影響最深的當是文化大革命。四人幫及一批文膽,神化毛澤東無所不用其極,如陳伯達提出「偉大的舵手」(導師、領袖、統帥),毛會見斯諾時也承認「過了頭」,周恩來後來談到「樹立毛澤東思想絕對權威」,也以「完全錯誤」形容。

但真正對個人崇拜開炮的是鄧小平。1980年鄧談到黨和國家領導制度改革時,點出「一言堂、個人凌駕組織一類家長式現象不斷滋長」,指為封建專制主義的餘毒。即使如此,鄧以軍委主席身分撤換兩任總書記,仍脫不了家長式絕對權威的錯誤示範。

為免國家治理受影響,中共第三、四代領導人江澤民、胡錦濤開始強調「集體領導」,官文書改稱「以江澤民(胡、習)為總書記的中共中央領導集體」。胡當政引進中委投票制,強調重大事項建立「去個人化」的「集中表決」制,並在權力交接時「全退」,擺脫干政陰影。

十八大後習近平大權獨攬,外界視為「新政治強人」。不過,習多次強調現代國家治理體系的重要性,國新辦出版《習近平談治國理念》,習多次強調依法治國及領導幹部依法帶頭遵法律。由此可見,制度建政已成中共新一代人領導人共識,毛式個人崇拜現象當不致再現。

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