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港聞
 學生投稿﹕不承認其國民的國家還算是國家嗎?

【明報專訊】韓國電影《逆權大狀》中維權律師曾說「人民就是國家!」。政治學對國家的構成有不同的理解,一般會用Max Weber對國家的定義——在領土內可合法使用最高武力的政治機構(monopoly of legitimized force over a territory)。試問,一個地方沒有人民,能稱為國家嗎?不。人民與國家是並存的,只有人民給予授權,一個國家才稱得上是合法。為什麼「合法」這麼重要?國家的權力直接影響人民生活各個範疇,小至出入境管制,大至各種人權自由的限制和保障。當國家不承認它的國民,這還算是個國家嗎?

自1997年回歸後,香港人的身分變得更加複雜,土地主權回歸,但民心卻遲遲未歸。為了建立國民身分的認同,政府曾強推國民教育,改變港人的「西方」意識形態,建構對祖國的認同感。在媒體的範疇,大部分報章電視被「官媒化」,避談國家的問題,提倡和諧,強調國家的經濟繁榮,希望港人歸順。但是,這些國民融合(national integration)策略錯判形勢,香港年輕一代普遍是後物質主義的一代,強行建立國家歸屬感只是揠苗助長,換來更大的反感。試問,一個國家是吸引的,何須迫使人民歸順?

近日,愈來愈多參與社運的香港中國公民被中國內地拒絕入境。這是個十分有趣的現象,在外國很少會出現類似的情G。

根據《世界人權宣言》第13條 ,人人有權離開任何國家,並有權返回他的國家。一個國家不允許其國民出入,排斥他們進入國土,某程度是不承認其國民身分。究竟中國怎樣理解「香港人」的國民身分呢?現時一方面企圖透過強制教育、傳媒工作進行國民融合;一方面又不准許國民入境,中間的矛盾實在令人費解。

讓我回到最初的問題,什麼是國家?國家並不是一塊土地這麼簡單,收回香港,也不代表擁有香港,因為香港承載的,是一個個活生生的香港人,也正是有香港人,才有「香港」。在中港融合上,恐怕真正使香港分裂的,是講一套、做一套的「包容」和「接納」。

文﹕香港中文大學政治與行政學系三年級生 黃彩明

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