中華大全：「瘋」度翩翩七公子
【明報專訊】魏晉時期的名士(即有名望但不當官，或以詩文著稱的人)：嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎，合稱「竹林七賢」。他們崇尚自由，不屑流於形式的禮教、常聚在竹林。可是很多人指他們放浪，行為有如瘋漢，為什麼？
劉伶——縱酒裸體 放浪形骸
竹林七賢之一的劉伶特別愛酒，酒不離手，經常喝至酩酊大醉，更試過喝得忘形，在家中脫光衣服四處走！客人見到，他還反罵客人﹗《世說新語》中提到，他這樣回應他人的取笑：「我以天地作我的房屋、房屋作我的衣褲，反倒是你們，怎麼鑽到我的褲子裏來﹗」
瘋狂背後的真相是……
劉伶好酒人盡皆知，但意外的是他為人並不隨便。《晉書》說他特別愛思考宇宙萬物的道理，為人沉默寡言，並不隨意與人交往，遇上竹林七賢中的「兩賢」——阮籍、嵇康，才與他們聚於竹林。
阮籍——青白眼看人 不守禮教
竹林七賢中有兩人特別出名，阮籍是其中一個。他看人有「絕技」，就是翻白眼﹗《晉書》記載他會用「青眼」和「白眼」看待不同事物。我們以黑眼珠(青眼)望着他人，表示正視對方；以「白眼」看人，表示看不起人。阮籍對於一切守禮世俗，均以「白眼」看待。他不愛禮教，《世說新語》記載他喝醉後竟隨意躺在已婚婦人旁邊徑自睡覺﹗
瘋狂背後的真相是……
《晉書》記載阮籍在獨特的行徑以外，是博覽群書、多才多藝又有傲氣的人。他本有救世的理想，但由於當時天下亂局，名士一個一個遭陷害，或惹禍上身，少有全身而退者，他對朝廷感到失望，因而選擇不問世事，飲酒作樂。
嵇康——言論放蕩？
被視為「竹林七賢」之首的嵇康，是七賢中最具聲望的。他人品好、學識多，雖曾於阮籍母親喪禮上喝酒吃肉，但為什麼會被冠以「言論放蕩」的罪名呢？原來他是被陷害的﹗
嵇康討厭人受世俗的禮法束縛，認為大家要順應自然，注重身體及精神自由。他的理論受到不少人歡迎，同時卻由於他日漸強大的影響力，惹來權臣司馬昭忌憚，後來司馬昭更將他處死﹗
瘋狂背後的真相是……
無論是《晉書》或是其他典籍，對嵇康的描述均很正面，他更可說是竹林七賢中的「精神領袖」。《晉書》說他恍似神仙道人，不受俗世規範、悠然自得，脫俗出塵，而且幾近沒有脾氣，七賢之一的王戎曾和他一同住二十年，從沒見過他發脾氣呢﹗
我瘋狂因為我失望？
魏晉時期政局不穩，不少有能之士除為避禍，也因對現實政治厭倦、對傳統流於形式的禮教感到不耐煩等，選擇以只談人生哲理來避世，「竹林七賢」出現瘋狂行為也是基於以上原因。
■想一想
你認同「竹林七賢」的行徑嗎？為什麼？
◆中華概念：清談
魏晉時期出現的清談風氣(又稱玄談)，是指在士大夫之間崇尚虛無、玄虛的事及人生哲理，而不談時政現實。
