文言卜卜齋：消失的「他」——文言文的第三人稱
【明報專訊】現在我們習慣用人稱代詞「我」、「你」、「他」等指代不同的人或事物，但古代文言文中的第三人稱代詞「他」，用法和現今不盡相同。文言文較接近第三人稱用法的，常見的有以下幾個字。
◆其
「其」是文言文中最常用的，相當於「他」或「他的」
(1)《孟子》：
?故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筯骨。
?解說：能成就大事的人，上天必定先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累。
(2)歐陽修〈賣油翁〉：
?見其發矢十中八九。
?解說：看到他射箭十發，中目標的有八九發，射術算相當不俗。
◆渠
「渠」跟廣東話「佢」音近，也就是古代「他」的意思
(1)《孔雀東南飛》：
?渠會永無緣。
?解說：詩作記敘劉蘭芝嫁到焦家，卻不為焦母接受而被遣回娘家，兄長逼其改嫁。此句指劉蘭芝與丈夫焦仲卿「他」相會永無期。
(2)杜甫〈遭田父泥飲美嚴中丞〉：
?回頭指大男，渠是弓弩手。
?解說：有次杜甫獲居於成都的農夫(田父)相邀喝酒，農夫大讚成都府尹嚴武是好官，回頭指着自己的大兒子說他原是飛騎兵弓箭手(弓弩手)，長年服兵役，幸得嚴武放他回家務農。
◆之
「之」用法廣泛，有時作第三人稱代詞，相當於「他」或「它」，但在句子中只能當賓語
(1)諸葛亮〈出師表〉：
?試用於昔日，先帝稱之曰能。
?解說：(先帝)過去曾試用過向寵(「之」代表向寵)，並稱讚他很能幹
(2)《史記．廉頗藺相如列傳》：
我見相如，必辱之。
解說：廉頗不滿藺相如只靠口才而官位比他更高，揚言遇到藺相如，一定會羞辱他。
◆伊
「伊」較特別，可作第二人稱「你」，也可作第三人稱，相當於「彼」、「他」
(1)《詩經．蒹葭》：
?所謂伊人，在水一方。
?解說：「伊人」是作者敬仰的對象或目標，但那個人在河流的對岸，可望而不可即。
(2)柳永〈鳳棲梧〉：
?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
?解說：主人公思念他(指意中人)以致消瘦憔悴。
◆彼
「彼」原指「那個」，後常被借來當「他」使用
(1)《詩經．伐檀》：
?彼君子兮，不素餐兮。
?解說：原句意為那些大人君子們只會寄生吃白飯，實際諷刺統治者不勞而獲。
(2)韓愈〈師說〉：
?彼與彼年相若也，道相似也。
?解說：那個被稱為老師的和那個被稱為學生的，年紀差不多，學問也差不多。
(3)《韓非子．說疑》：
?彼又使譎詐之士。
?解說：這裏用法較接近「他們」，意謂他們(指君主)又任用一些奸詐狡滑的人。
■提提你
跟現在書寫習慣不同，古文的第三人稱，較少用作句子的主語，最常見的是省略主語。若前文提過某個人，後面就可以直接省略。如《史記》載「項王大怒，乃自被甲持戟挑戰」，後面幾句皆省略了「項王」，這樣不僅不會搞混，還讓文章更為流暢。
■林瑞安：資深中文科教師、中學中文科主任。曾舉辦多項創意活動，助學生學習中文，認識中國文化
文：林瑞安
圖：btrot60@iStockphoto
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[語文同樂 第786期]
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