印度蒙羞
駭人聽聞風化案屢禁不絕，使得昔日文明古國印度如今幾乎成了強姦的代名詞。該國北部小鎮卡圖阿(Kathua)一名8歲穆斯林女童1月初被一群印度教徒擄走輪姦和殺害一案是最新導火線，執政印度人民黨(BJP)官員4月主張以宗教理由釋放疑犯，引爆全國示威浪潮。總理莫迪受壓後終開腔稱事件令國家蒙羞，「我們的女兒將會迎來公義」。
自2012年轟動一時的巴士上女生遭姦殺案後，印度政府雖有加強刑罰及推出其他政策保障女性安全生活，惟進展緩慢，為人詬病。當地女性仍深受男尊女卑、種姓制度等傳統文化影響，性別不公根深柢固。為「印度女兒」尋公義，洗刷文明古國污名之路當下仍是漫漫。明報國際組
印度強姦案猖獗
印度國家罪案統計局(National Crime Records Bureau)數據顯示，截至2016年末印度國內共有逾13.3萬宗強姦案待審；而單計2016年就有近3.9萬宗個案。
丈夫強迫性交 不算強姦
按印度現有法例，只要妻子年齡不低於15歲，丈夫強迫性交亦不會干犯強姦罪。2014年，聯合國人口基金聯同「女性議題國際研究中心」(ICRW)在印度7個邦(省)訪問了逾9200名男士，其中1/3人承認曾強迫妻子性交。今年「家庭健康全國調查」亦指出，年齡介乎15至49歲的女性，有83％表示曾遭現任或前任丈夫施以性暴力，最常見個案是強迫性交。
雖然社會呼籲修例的聲音日漲，但政府目前未有積極推動改革，當局去年曾回覆法院查詢，稱修例須極其謹慎，「以免動搖婚姻制度」。
議員同涉性罪行
《印度時報》去年報道，全國議員中33％人有犯案紀錄，其中51名議員曾被檢控涉干犯針對女性的罪行，其中4人涉強姦
印度女性有話說
美國有線新聞網絡(CNN)在新德里訪問了數名女性，了解她們對近日女童強姦案以至治安問題的看法。
29歲大學教師﹕強調保護女性 家長主義
「『保護女性』是一種非常家長主義和自以為是的態度」，29歲德里大學教師Akriti Kholi亦認為法律應保障女性權利，但高舉「保護文化」只是不斷告訴女性「這裏安全，你要留在這」、「不要做這個」。談及國家如何對待女性，Kholi認為印度正為性別議題努力，「與其他國家同樣」。
60歲學校社工﹕處貧民窟才感安全
「在這貧民窟中我才感到安全，至少我們認識對方」，60歲學校社工Kishwar Jahan說。她認為印度女性感到不安全是因為罪案增加很快，不少個案也沒獲聆訊處理，「特別在這政府管治下」。「在莫迪治下沒有人是安全的。」
21歲傳理系學生﹕女性低一等 處處受限
21歲傳理系學生Akriti Wadhwa稱，她在印度並不感到安全﹕「不一定是強姦，但這裏有太多性騷擾。那基本上是男性凝視，是某種暴力。」她表示當穿上短裙時，人們就會從頭到腳把自己打量一番。被問及男女地位時，她稱女性在許多方面都被視為次等，「當你起牀外出，又要被那些規條限制，我認為那些規條完全不平等」。
性別不平等3例
經濟參與 男女差異大
世界經濟輪壇發布的《2017全球性別差異報告》，印度在144個國家中排第108位，尤以「經濟參與及機會」一項兩性差異最大，排第139位。相對該國男性只有12%擔任無薪工作，女性有多達66％做無薪工作，包括家務和照顧家庭成員等。「接觸教育機會」一項印度亦排112位。政治方面，國會議員中只有11.8％為女性。
2100萬「多餘」女孩
印度社會「重男輕女」的觀念根深柢固，今年1月公布的官方報告《經濟調查》指出，55％已育有一女的夫婦，為求有男丁繼後，會不停生育直至誕下男丁為止；調查推算，這現象導致2100萬不為家庭所重視的「多餘」女孩被誕下。報告作者Arvind Subramanian說，部分家庭甚至會以殺嬰、墮胎作「篩選」。
嫁妝習俗 成男方苛索工具
據印度習俗，情侶結婚時女方家屬須承擔嫁妝費，其中可包括購置家俬、住屋，甚或直接向男方支付禮金。為了索求更多利益，有丈夫更會以暴力威脅未婚妻。雖然印度1961年已立法禁止這種傳統，但落實情况一直為人詬病。按當局統計，2015年就有超過7600宗女性被殺個案與嫁妝有關。
種姓制度壓迫
印度的種姓制度早在公元前1000年就已出現於印度教文獻，該制度將社會人口大致分4個階級，按次序為婆羅門(祭司與教師)、剎帝利(士兵和統治者)、吠舍(商、農、工等)和首陀羅(奴隸)。不過，在這4個階級下還有「賤民(Dalit)」，被視為「不潔」的他們處於社會最底層，只可從事處理垃圾等工作，現時人口約2億，佔全國人口16％。
1947年印度脫離英國殖民後，種姓制度在法律上被廢除，禁止歧視不同種姓，但對當代印度人的生活仍影響深遠。
不少性罪行案件中，受害人均為低種姓甚或賤民階級的女性，犯案者則為高種姓者。學者指出，高種姓男子透過向低種姓女子施暴以展示權力，同時亦因司法部門往往較輕視低種姓者而不怕被檢控。在部分鄉郊地區，當賤民家庭被認為未有遵守種姓傳統，會被強暴和強迫裸體遊街以作懲罰。
