古文化談：打風過後 ╳ 推己及人
【明報專訊】超強颱風「山竹」九月十六日襲港，翌日公共交通服務未全面恢復，部分上班族需徒步長征，穿越塌樹泥路又或強擠東鐵人海。特首林鄭月娥在面書說「大家都舒一口氣」，並呼籲僱主體諒遲到的僱員，惹來熱議。說起做明君，孔子總是以「仁」為本，認為只有懂得推己及人的當權者才算得上是「仁人」甚至「聖人」。不知孔子如何看待特首這次言行？
■小故事
子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？」
子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
——《論語．雍也》第三十章
■文化點
「仁」是儒家學說的核心，簡單來說，「仁」就是愛人，強調君臣各守本分以外，更要發自內心地愛人，設身處地為人着想，做到推己及人，這亦是重要治國方針。
子貢問孔子：「如有人能讓百姓都得到實惠，又能扶貧濟困，怎麼樣？可算仁人嗎？」孔子說：「豈止是仁人！必定是聖人！連堯舜都擔心自己做不到呢！所謂仁人，要能做到自己想成功時先幫別人成功，自己想得到時先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實行仁的方法。」
■做一做(答案見另文)
◆1 請根據文意，把以下句子譯成白話。
堯舜其猶病諸！
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◆2 試解釋以下文句中的粗體字。
A 如有博施於民而能濟眾 博：________
B 能近取譬 譬：________
◆3 孔子認為怎樣才算做到「仁之方」？
A 對百姓慷慨解囊，大方救濟
B 仿效堯舜的做法
C 從自身出發考慮百姓的需要
D 為百姓樹立榜樣
◆4 孔子以堯舜為例，是想說明什麼？
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■時事例子
「山竹」過後，各區滿目瘡痍，道路和鐵路滿佈樹幹亂枝，港鐵和巴士公司在上班時段只能提供有限服務，其中東鐵線一度逾10分鐘才有一班列車，大圍站有乘客等逾4小時仍未到月台。特首林鄭月娥事後呼籲私人機構僱主體恤員工，彈性安排僱員上班，言論即引起不少泛民及建制議員譴責，指未有呼籲全港停工是罔顧市民的安全；網民亦在她的臉書專頁留言，怒斥特首「離地」。
林鄭月娥指「僱主體恤員工」手法更適合香港當時情况，因不少僱員要上班為其他市民提供服務，亦有訪客來港參加國際會議等。行政會議成員、資深大律師湯家驊亦表示，本港沒法例賦予特首權力於颱風後勒令停工，特首公開呼籲已是最理想的做法。林太之後亦回應全港停工是沒有法律基礎的決定，各行業有其需要和安排。
■延伸思考
1 你認同孔子以「仁」為本的為政主張嗎？為什麼？
2 你認為特首的決策和回應符合「仁之方」嗎？若不符合，你認為怎樣做才算是「仁」？
文：許婉焮
圖：資料圖片
[語文同樂 第331期]
