潮看中化﹕「豪門劇」為何愛鬥爭？
【明報專訊】無綫劇《名門暗戰》雖收視不佳，卻延續了常以宮廷劇或豪門劇作為台慶劇的傳統，看來中國人頗愛偷窺豪門恩怨。固然百姓有「憎人富貴厭人貧」的一面，但中國為何如此多豪門劇？
這不止是戲劇橋段，也是現實問題：家族爭產爭權常見於報刊，香港近年較著名的即有霍英東家族、賭王何鴻燊、鏞記酒家等家族糾紛。這種鬥爭在中國歷史也不罕見——八王之亂、玄武門之變、靖難之變等，我們都耳熟能詳。難道中國人有爭產基因？
重血脈傳承 引發同室操戈
鬥爭屢起的關鍵，在於中國家族重視血脈傳承的結構。中國人向來以「家天下」方式管理資產，無論是古代皇室還是現代企業，繼承者都必然是血親(大多是兒子)，現時香港四大地產商均如此「接班」，如郭炳江上月因許仕仁案被判罪成，即以兒子接替自己的董事職位。正因繼承權收窄在血親之中，想爭權奪利的家族成員自然會千方百計對付競爭對手，兄弟姊妹、繼母繼子反目情節不斷上演，家族鬥爭由此而起，香港豪門劇幾乎都是這類故事。而《名門暗戰》的主角正因不是父親的親生子，能力出眾卻沒有繼承權，一連串鬥爭亦由此開展。這些鬥爭可說是傳統父權制度延續下來的惡果。
「家天下」非最佳傳承方法
「家天下」在古代雖可能有利於維持家族權位(很多朝代均以此形式存續百年以上)，但從儒家一直追慕堯舜禪讓來看，傳統儒學並不認為「家天下」是最有利社會傳承的做法；而對現代企業的發展而言，這更可能是負累。2008年韓國銀行一份報告書稱，全球200年以上的公司中，日本以3146家佔最多，中國只有9家，同樣倚重血緣的韓國一家也沒有，報告舉出其中一個因素是日本並不純以血緣來選擇繼承人(按：日本傳統會以「擬血緣關係」把有能力者招為女婿或養子來傳承家業)，論者多認為這種體制比依賴血緣更有助尋找合適繼承者。
其實東方社會對這問題並非毫無認知，每當富二代惹出麻煩後，便會有輿論指出家族企業的體制令他們恃寵生驕，中國每每出現富家子駕車撞死人如是，2010年韓國SK集團富二代付錢打員工事件如是，上月大韓航空太子女的「果仁返航」亦如是。只是在外界鞭撻下故事仍不斷重演，說到底中國人、韓國人最重視的還是家族利益。
但現實是，東方科技巨擘如三星、富智康等均出現接班難題。與其求諸家族繼承，不如參考蘋果、微軟等西方企業以團隊方式管治，或許才是現代企業的出路。
【文化解碼﹕血親vs.公眾】
由於儒家宗法理念建基於孝悌觀念，尊敬各家族成員是核心價值，故重視血脈傳承本身並無不妥。但若是在上位者，道德操守便應更嚴謹(古籍稱在上位者為「君子」，可見古人的期許)，私不能壓過公，因而儒家比起重視家族的「家天下」，更追慕重視百姓的禪讓。《孟子?盡心》便有一段關於統治者公私的問答，弟子問：「若帝舜在位時其父殺了人，舜當如何？」孟子答：「舜不會禁止下屬執法，但會放棄帝位揹着父親逃跑。」當中含意是在上位者應寧願放棄權勢也要奉公(不阻撓執法)及奉孝(不讓父受刑)，但相信除聖賢外恐怕很難有人做到吧。
文：葉雨舟
圖：資料圖片、網上圖片
