【明報專訊】國學大師饒宗頤昨天凌晨在跑馬地寓所暈倒辭世，享年100歲。出生於廣東潮州的饒宗頤自學成家，畢生著作多不勝數，在學術界與另一國學大師季羨林齊名，有「南饒北季」的稱號。有學者形容，饒宗頤國學基礎紮實，在多個領域廣精博引；也有資深出版人形容饒為「中國最後一位通人」。
劉延東向家屬發唁電讚貢獻
國務院副總理劉延東昨天向饒宗頤的親屬發唁電，讚揚饒氏為傳承和弘揚中華文化作出了傑出貢獻。
在家暈倒 送院不治
據了解，饒宗頤昨凌晨在家暈倒後，被送往律敦治醫院，證實不治。香港大學饒宗頤學術館館長李焯芬教授(圖)說，上月25日曾在一個聚會上見過饒宗頤，他形容當時未見饒身體有異樣，「當時Okay(無問題)」。他續稱，昨日曾向饒氏的家人了解，知悉對方正辦理後事，並決定在香港安葬饒宗頤。
饒宗頤1917年8月出生，字伯濂、伯子，號選堂。他精通詩詞歌賦，多年來潛心研究敦煌學，在書畫方面自成一格，文、藝、學三者兼備，在海內外屢獲殊榮(見表)，包括獲法國法蘭西學院頒授「漢學儒林特賞」及香港大學「桂冠學人」榮銜，2011年南京紫金山天文台更將一顆國際編號10017的小行星命名為「饒宗頤星」，以肯定他的卓越成就。
精通甲骨文詩詞考古藝術音樂史
商務印書館前總編輯、饒宗頤文化館名譽館長陳萬雄自1970年代已認識饒宗頤，形容饒是中國近代史上罕有的博通型學者，「他在十多個範疇包括敦煌學、甲骨文、詩詞學、古文字學、考古學、通志學、藝術史、中國音樂史等有卓越成就」，博通程度更甚於季羨林，「饒宗頤堪稱中國相當長時間內最後一位通人」。商務印書館1990年代曾替饒出版《符號•初文與字母——漢字樹》，陳萬雄稱這本學術著作在考證漢字起源極具創見，解釋了古代中國人為何選擇了象形文字。
研佛經實地考察 新發現影響佛教界
李焯芬則認為，饒國學基礎非常堅實，「每方面都做到廣精博引……他由歷史、音樂，以至書畫創作，每方面都是真正的大師級」。李焯芬續稱，饒宗頤的學術成果豐富，畢生發表了逾千篇論文和近百部學術著作，但「每篇都有創見、每篇都有突破，得出的結論絕不會和其他學者一樣」。李引佛教古典《六祖壇經》為例，稱饒宗頤曾在1980年代到廣東實地考察，結果寫了兩篇論文作詳細分析，成功推翻過去近千年世人認為六祖慧能目不識丁的看法，饒的發現對佛教界影響深遠。
至於饒宗頤在書畫的成就，曾接受他碩士及博士指導的中大藝術系副教授唐錦騰了然於胸：「饒宗頤的書畫不但展示大師風格，他的學術內涵也在作品中流露出來，有風格之餘，也有書卷味道，這個正正是饒宗頤書畫的特色。」唐續稱，饒宗頤的廣博學識亦令其書畫創作進入融會貫通的境界，「從書法中可以看到融入了甲骨文的研究，從山水畫中亦可看到融入畫史的研究」，這境界非常人能及。
饒宗頤對國學的堅持，受到湖南人鄧小姐的敬佩，她昨天帶同兒子到位於荔枝角的饒宗頤文化館參觀。鄧稱曾到過大嶼山心經簡林，印象非常深刻，「被他(饒)的書法震撼了。有時候人生有很多苦難，但到那裏就頓時覺得輕鬆了」。
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