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[昔日明報]

 
港聞
 時事點對點﹕文革50周年 現「亞文革」[象

【明報專訊】˙今日香港

˙文革50周年×香港六七暴動

新聞撮要

1966年5月16日,中國共產黨通過由毛澤東主持起草的《中共中央通知》(後稱為「五一六通知」),揭開「文化大革命」的序幕。往後10年,全國捲起大規模鬥爭,並波及香港。今年是文革發動50周年,外國對文革的研究至今未減,內地則因題目敏感而遏止討論,熟悉文革歷史的資深傳媒人程翔說,至今不見內地徹底反思文革。

程翔:李波事件復現文革手段

程翔表示,近幾年他與內地不少學者留意到內地有出現「亞文革」的[象,例如領導人「看上去想搞個人崇拜」。文革時毛澤東的個人崇拜達高峰,人人背誦毛語錄、戴毛像章,甚至以揭發鄰居及親友「不夠忠誠」來示自己的清白與忠誠等。程翔說:「它帶來的後遺症,是中國道德大淪亡。」

近年關於文革或亞文革的討論增多,但大部分香港人只算是隔岸觀火。「怎可能隔岸觀火?李波事件已說明這與香港人息息相關。」程翔曾說,內地當局要當事人在未審訊前便在電視鏡頭前認罪、要異見者當眾數臭自己,其實是近乎文革時代的手段。港人對文革的關注不算多,他認為是因為認識不足;當年文革的影響超出境外,但香港能避過一劫,原因有三:一是政權,二是民心,三是傳媒。

文革對於香港的影響,最直接的是「六七暴動」,當時由一場工廠勞資糾紛演變為左派陣營發起的長期鬥爭,「當時若不是港英政府立場堅定,至後來民眾把矛盾指向英國駐華大使館,一把火燒了,引發成外交風波,左派被迫收手,文革在香港的延伸才得以停止。」

「港靠政權民心傳媒逃過文革」

至於「民心」,程翔的理解是文革發生時,香港人口之中,一半是為了逃避中共管治而來到香港,「他們抗拒的心態,比現在清晰得多,民心背向,所以文革未能在香港發生。」

「傳媒」方面,程翔說:「當時的香港,至少有一把聲、一支筆,聲是林彬,結果被燒死了;筆是查良鏞(金庸),最後因在報章撰文反對文革及暴動而收到死亡恐嚇,要到新加坡避禍。雖然困難,但當時仍有這些願意站得很前的傳媒。現在呢?你覺得還有多少傳媒會這樣?」

──節自〈通識導賞﹕文革五十年 一五一十話你知〉,《明報•星期日生活》,2016.05.15

 
 
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