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Tobias期望「貪睡」的人醒覺,別再懶H。
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雨傘運動視覺庫存收集海報及物品,包括金鐘佔領區「自修室」的報告板。
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連儂牆附近的巨型雨傘人雕像下落不明,剩下這個小雨傘人,義工們妥善地包好。
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黃伯認為市民有權選擇「好橙」,希望爭取「公民提名」。他期望政府能重啟政改五部曲、開放「公民廣場」。
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Garrick的初衷是希望有「真普選」及民主香港。
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Garrick設計的「我要真普選」膠手帶。
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Garrick還設計了兩款黃色雨傘,舊款(圖)寫上「無畏無懼」,較具抗爭意味。新款(圖)則回歸獅子山,希望大家毋忘重新被定義的獅子山精神。
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Garrick設計了金屬製「同傘」吊飾,義工們發揮創意轉化成不同飾物。
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[昔日明報]

 
港聞
 人物X概念.「撐傘者」X社會政治參與﹕雨傘周年 何去何從

【明報專訊】2014年9月28日起持續79日的「佔領運動」寫下香港人爭取民主、爭取「真普選」的新一頁,也留下違法抗爭的尾巴。警民對峙,雨傘齊開抵擋胡椒噴霧、催淚彈的畫面你還記得嗎?一把雨傘,成為「公民抗命」的標記。「撐傘者」黃伯、Tobias、Garrick、Karena當時在不同崗位用各式各樣的方式抗爭,也有決意抽身者江瓊珠及郭達俊用「旁觀」的視覺將運動記錄。一年過去,今日他們如何打算?

◆雨傘運動視覺庫存義工 記錄佔領物品

2014年9月,Tobias仍是大專新鮮人,參與雨傘運動由響應「罷課不罷學」開始,「因為覺得必須否決『8•31政改方案』,爭取『真普選』,所以站出來,但此前從未參與過遊行示威」。

物件是歷史的證據

9月28日,87枚催淚彈提前催生「佔領」,自此Tobias每星期留守金鐘兩三晚,「睡醒就返學」。踏入10月,「雨傘運動視覺文化庫存計劃」(下簡稱「庫存」)招募義工,希望記錄佔領區各式「抗爭」物品——高舉黃傘的巨型「雨傘人」、「自修室」報告板、大台「命運自主」banner、第一個獅子山模型……Tobias加入成為義工,是因為「物件不會有立場,卻是歷史的證據」。

「3個佔領區都有我們的義工,高峰時有約200人,記錄和追蹤物品的變化,例如有否破損、被畫花等,然後拍照存檔。若可以我們還會訪問創作者,不過很多時都找不到。」清場傳聞時令他們精神緊張,「怕(這些物品)搶救不及就被牷v;記錄的同時,他們也會詢問創作者是否願意在清場後將物品留給他們保存。

他覺得哪件「文物」最有代表性?Tobias說﹕「要我選,應該是連儂牆附近那個巨型『雨傘人』雕像。有次雨傘人的腳要維修,要動用十幾人一起將它抬上貨車,場面震撼,也很能反映『一齊撐』這個信息。」不過今日巨型雨傘人雕像下落不明,他們「庫存」了一個小雨傘人。

辦展覽 紀念運動一周年

清場後,「庫存」一共收集了約1500張海報、370件物品。Tobias幫手整理和記錄這批「文物」,「剛過去的暑假可謂是人生最充實的」。「文物」目前存放在一個租用的小型倉庫內,9月26日至10月16日於油麻地活化廳和灣仔富德樓舉辦展覽。「我們租倉庫的錢也是市民捐獻所得,所剩無幾。故展覽除紀念雨傘運動一周年外,也會有研討會,邀請公眾一起商討和決定它們未來的命運」。「庫存」的網站以地圖和相片形式,將每件金鐘佔領區收集的物品「放回」原來位置。「我們也歡迎公眾提供資料,完善整個庫存。」

◆黃伯fb議政 落區感染他人

佔領區的4個「黃伯」,是雨傘運動的標記人物。這次受訪的「細黃伯」剛過71歲生日,見證「香港人爭取民主30年」的歲月。他2013年開始用facebook,在個人專頁發表對時政、民生的看法,「一部手機加一個人,就可做個『公民見證者』。見到婆婆要拾紙皮,自然就想到為何(政府)不落實全民退休保障?」他相信,若社會更多人發聲,就可帶來改變。

2013年,黃伯積極追蹤「政改」進展,每年都參加七一遊行的他手舉「我要提名選特首」的標語,用腳步表示不滿。「2004年左右,我開始察覺香港行之有效的機制出現敗壞,諸如樓宇維修出現『圍標』、官員捲入貪污醜聞等。」究竟社會出現什麼問題?下一代將生活在怎樣的社會?思慮所得,發現問題歸根究柢在政制。

「街市政治」 爛橙喻政改

黃伯去「和平佔中」的講座、研討會都積極發言,後來發現「齋講無用,2014年初我開始到各區擺街站,用『爛橙』向街坊解釋選特首——『我]要有得揀,唔係就食爛橙』!」他說這是「街市政治」,以淺顯、生活化的例子向街坊講解為何「有得揀特首」是重要的。黃伯的做法吸引其他人偷師,泛民政黨也來請教,於是黃伯知道人與人之間會互相影響,他的做法可以感染他人。

政府2014年7月向全國人大常委會提交政改公眾諮詢報告,明言「嚴格按照《基本法》和全國人大常委會的相關解釋及決定,落實2017年普選行政長官及處理好2016年立法會產生辦法的工作,是中央、特區政府和香港市民的共同願望」。黃伯認為報告是「假諮詢」所得的「假民意」,「是誤導中央,害港人也害中央」,按「8•31框架」提出的政改方案無疑是他認為不能接受的「爛橙」,必須否決。黃伯坐言起行,9月在金鐘擺街站、派黃絲帶,「『雙學』宣布罷課後我開始留守金鐘。學生在雨中齊唱《海闊天空》很是感人;胡椒噴霧和催淚彈都嘗過」。

立會否決政改 像完成歷史任務

佔領區清場後,黃伯搬到立法會「合法示威區」,「因為否決政府按(人大)8•31框架提交的政改方案訴求未達到。當時其實不是『威迫』泛民議員,而是希望施加道德壓力,因為只要4個泛民『轉恁z就完(會通過政改方案),幸好最終無枉費心機」。2015年6月18日立法會以28:8大比數否決政改方案後黃伯才回家,「(否決)就像完成一個歷史任務,大家要回家休養生息」。

否決了,然後呢?「重整未來路線,落區,去感染他人。」黃伯自言老了,身體漸漸吃不消,「但我發過聲,有站出來,可說是無憾」。他親證多個專業團體的年輕人「撐傘落區」,深感欣慰。

「9•28」將滿一周年,黃伯於facebook開設「9.27~9.28中秋節再偶遇在金鐘」專頁,「警察的警民關係組有找我『聊天』,但又苦無對策,因為『偶遇』不是示威集會」。

◆「同傘」發起人 設計獅子傘膠手帶

參與雨傘運動,大家目的或許是一致,只是方式不同。有人選擇向前衝,有人選擇留在大後方出力。組織「同傘」的發起人Garrick為人低調,本身從事設計行業,有車有樓有家庭,在很多人心目中絕對是典型中產人士,但他一點也不「離地」,因為他由運動第一天起便一直留守到清場的一刻,而且「守」的是出名龍蛇混雜、發生過多宗暴力事件的旺角佔領區。

皮製黃絲帶 盼作同路人記認

「去年9月28日,在電視上看到警察向示威者施放催淚彈,我便衝了出金鐘。」後來因為金鐘人太多,他轉到旺角佔領區。「我在佔領區聽到金鐘那邊有人派發黃色皮絲帶,但因為領取的人太多,要排隊超過兩小時才能拿到一個,於是我便想到自己做。」敏感時期,再加上訂單數量太少,幾乎沒有廠商願意為他製作。找皮料、造模和印皮種種工序,Garrick吃過不少閉門羹,最後其中一家廠商願意借出工具給Garrick自己做,結果這個門外漢在廠埵菑v動手生產出第一批皮製黃絲帶,帶茬Q壓皮機弄傷的傷疤一同回到旺角佔領區,把黃絲帶派給同路人。

為什麼這樣辛苦也要捱下去?「我希望皮絲帶能成為同路人的一個記認。」一個與Garrick一起製作皮絲帶的義工向他分享了親身經歷﹕「有天義工戴茈硉楛a回到公司,在茶水間碰上一位高層,他倆本來並不相識,但那位高層看到義工身上的皮絲帶,便拍拍他肩膀說﹕『同路人』。」運動後期,佔領者內部分裂愈趨激烈,「勇武派」常說向前衝才最有效,售賣紀念品會被人說成消費運動、是「左膠」,Garrick表明不同意,「行軍打仗也要有隊形,要有軍服、裝備。皮絲帶就正如軍人的徽章一樣,能夠成為記號」。

發起「添美藝墟」 賣紀念品傳信念

後來Garrick設計了其他紀念品,如膠手帶、金屬「同傘」吊飾和「獅子傘」。佔領區最終還是被清場,但Garrick仍定時回到添美道擺街站,並發起「添美藝墟」,以低於成本價出售各種雨傘運動的紀念品,「我只接受團購,散買的人只好夾份一起買,有茯萓P理念的人便會因而相識。又或者一次過買一大批,再派給身邊的人,信念便能因而傳遞出去」。

雨傘運動一周年之際,Garrick設計了新款雨傘,「獅子山上掛『我要真普選』直幡一幕予香港人很深刻印象,所以我印在黃色雨傘上,希望提醒港人,獅子山精神已經有了新定義」。在Garrick眼中,雨傘運動尚未結束,希望透過「同傘」用另一方式繼續抗爭下去。

文﹕羽思恩、古晨燕

圖﹕陳淑安、羽思恩、古晨燕、受訪者提供

 
 
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