古典奠基﹕欲速則不達
【明報專訊】有則寓言，說男生在地上拾到一個蛹，他希望看看蛹如何化成蝴蝶；蛹上方漸漸出現裂縫，蛹裏的蝴蝶無論如何掙扎也出不來。男生看見蝴蝶的苦况，自作聰明在蛹口剪了一刀，最後蝴蝶順利爬出，可是終其一生也無法展翅高飛。原來，蝴蝶必須用力掙脫蟲蛹，沒有這痛苦的過程，翅膀無法充血，便無法飛翔。當中說的正是「欲速則不達」的道理。
揠苗助長 反令苗枯
「欲速則不達」這五字語出《論語．子路》：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成」。當時，子夏在莒父做地方首長，曾經向孔子問政，孔子訓勉子夏，為政之首要原則，是不要過分追趕速度，亦不要盲目追趕眼前小利，必須顧全大局，才能達到目的。孔子認為，處世為人應當誠敬謹慎，切忌苟簡以求速，倘若凡事求速，最後只會落得衰敗下場。一味追求速度，忽略沉澱與省思的過程，沒有積累基礎，何以平穩前進？《孟子．公孫丑上》記載了「揠苗助長」這個經典故事：「宋人有閔(擔憂)其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。」與其勉強改變客觀規律，倒不如靜心順應事物的發展。
捨車步行 因快得慢
「欲速則不達」的道理一直貫穿歷史之中，只是人們重蹈覆轍，遺忘反省過程。《韓非子》載有一則故事，春秋時齊景公出遊東海，其間接到相國晏嬰病危的消息，他馬上命令駕車返回，焦躁難當，後來索性搶過韁繩，親自駕車趕路；馬車走了幾百步，他又嫌車速太慢，索性跳車快步趕路，結果比原定時間晚一天才到達目的地。
徐行尚開 速進則闔
求速從來都是人的本性，但現實往往事與願違，因快而慢。古文名篇〈小港渡者〉記述作者周容與小書僮帶着一大疊綑紮起的書趕着入城，沿途問一名擺渡者﹕還趕得及在南門關閉前入城嗎？擺渡者只說：「徐行之，尚開也；速進，則闔。」意即慢慢行就可到達，若快行城門就會關閉。作者不相信，快步前進，最後小書僮摔了一跤，紮書繩子一斷，書散落一地，結果因忙着撿書，錯過了進城時間。
寧詳毋略 寧拙毋巧
又如南宋理學家朱熹少年時代已開始研究禪學，人到中年卻發現，年少時的學習方式只是急於求成，沒法深入探究，故中年時精心鑽研，經過一段長時間方有所成。朱熹為自己的學習經歷留下十六字真言，正好作為「欲速則不達」的最佳詮釋——「寧詳毋略，寧下毋高，寧拙毋巧，寧近毋遠」，意指寧可詳細不要簡略，寧可從基礎做起不要好高騖遠，寧可下苦功夫不要投機取巧，寧可立足眼前也不要拖到以後。
文：林溢欣(YY Lam)、謝廷樞
