潮看文史:中日詞緣

[2019.05.03] 發表
日本新天皇德仁(左圖前)5月1日即位,大阪民眾穿上新年號「令和」衣衫,聚首街頭歡呼慶祝。

【明報專訊】日本新任天皇登基,被談論最多的是年號:終於是來自日本而非中國典籍。話雖如此,「令和」出自《萬葉集》一組和歌的序文,還是由漢語文言寫成,更不用說年號及一世一元制度(任內不改年號)本就襲自中國。不過近現代日本富強下,日本漢字已不再是單邊吸收,更有影響中文的力量。今期淺說幾個較特別而又緣由不同的中日共通詞彙。

■中→日

◆古代詞語

日本繼承但中國式微

「濕滯」

正寫:澀滯(按《廣州話正音字典》,澀讀作濕)

日語:??(?即瞴A為澀的異體字)

由於日本千多年前輸入漢字後一直是官方文字,貴族更要精通漢文才能出任要職,至今日語仍保留很多中國古語,甚至部分在中國反已式微。

例如「澀滯」一詞,最早見於唐代編成的《晉書》(正是日本輸入漢文化的首個高峰),形容船道不暢通,日語至今亦用以形容交通擠塞,較貼近原意。

而在中國,「澀滯」已不太常用,用法亦基本與交通無關,而是集中於引伸義「阻塞」。例如中醫的「澀滯」形容經脈不順,元明清小說雜劇中「澀滯」形容言語或面目呆滯。粵語則保存於俗語中,亦是指麻煩不順。

◆古代俗語

中日同用

殺風景

中文其他寫法:煞風景

(按《干祿字書》,煞是殺的俗字)

日本曾有遣唐使,中國人常認為日本的漢文化主要是唐風,其實不然:宋代雖無官方遣使,但僧人及貿易往來帶給日本的影響不下於唐。古都京都、鎌倉均有大量由宋代風格演變成的寺廟,禪宗、儒學、茶道、花道也多學自雅致的宋代,對武家文化影響深遠。

表達不解風雅的中日共同熟語「殺風景」,正是於宋代流行後傳入日本。「殺風景」語出相傳是晚唐李商隱所撰《義山雜纂》,北宋漸成常用詞,晏殊、王安石、蘇軾等名士皆曾以「殺風景」入詩。而在日本,則早可見於14世紀僧人義堂周信的詩句「自笑老?殺風景」。

■日→中

◆和製漢語

變成現代漢語

政治、自由(原產地:香港)

立場、親子、人手

一般認為「物理」、「選舉」、「經濟」等術語是日本翻譯西方概念的和製漢語,但學者周佳榮發現,這類術語最早載於香港開埠初期的字典,是由香港傳入日本的「香港新語」。

不過除去這些,仍有很多由原始日語構成的和製漢語,已被中文吸納。例如「親子」,古漢語解作親生子女(《淮南子》「弗愛弗利,親子叛父」),日語的親(oya)則專指雙親,「親子」(oyako)即父母子女之意。又如「立場」本非漢語詞彙,二字連用僅見於提及元初鹽政的書籍,意為設立「場」(專賣機構),現在的詞義則可見於18世紀初期日本武士道名著《葉隱》,讀作tachiba。

◆日語漢字音譯外語

傳回中國

??部(club) 浪漫的(romantic)

「令和」出自的《萬葉集》,編撰之時還未有平假名、片假名,集堛漫M歌是用漢字音譯原始日語並夾雜漢語字彙而成,故縱使原書全是漢字,中國人也完全讀不懂(但和歌的序文則是漢語文言)。

到了近代,漢字音譯仍是日本翻譯西方事物的重要手段,例如coffee譯成珈琲、Russia譯成露西?(因而日俄戰爭的軍用藥丸稱為「征露丸」,二戰後易名正露丸),不少更被中國吸納,如「俱樂部」(club)、「瓦斯」(gas,瓦日語讀ga)。著名作家夏目漱石更是以漢字音譯外語及原始日語的熱中者,「浪漫」、「倫敦」即出自其手筆。

作者簡介:書呆子一名,喜歡反思中日韓歷史文化的種種,希望東方社會能重拾對東方文化的認識。

文:葉雨舟

圖:法新社

[語文同樂 第378期]

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