卷二練筆：範文作者例子應用──柳宗元
【明報專訊】唐順宗時，柳宗元參加了王叔文為首的革新集團，推行了一系列改革措施。後來，以宦官為首的勢力逼順宗禪位李純，史稱「永貞內禪」。此後柳宗元被貶永州，十年後貶至更為遙遠的柳州，年四十七而卒。柳宗元的經歷與心境，可用以入文。
●作者例子(圖)
□ 人生經歷、□ 相關名言
■柳宗元
◆囚於永州，讀書著書
柳宗元自「永貞內禪」後獲罪，被貶為永州司馬。其政治集團之首的王叔文更被賜死，使其內心憂懼不已。永州為蠻荒之地，在永州的首四年，他只能寄居於龍興寺，自謂過着「拘囚」般的生活。他寫給李建的信中便道自己得經史諸子數百卷，時常伏讀，「見聖人用心、賢士君子立志之分」，並著書數十，以排遣憂思。他一些重要的政治論著如〈非國語〉(論《國語》中災異之說的無稽)、〈貞符〉(論帝王「受命不於天，於其人」)等均在此時寫成。
◆憂中有樂，樂中有憂
在永州時，他寫給李建的信中說自己出遊「時到幽樹好石，暫得一笑」，但「一笑」過後，便「已復不樂」。北宋蘇軾評柳詩「憂中有樂，樂中有憂」，甚至引了老杜一句詩，說王侯與螻蟻盡付黃土，問柳宗元為何要這麼憂傷呢？──「儀曹(指柳宗元)何憂之深也？」可知柳宗元居永州，內心的鬱結終不能解。
●變用示例(圖)
〈微笑以對〉
當人有志難伸時，大抵不甘心才是常態，「微笑以對」不過是自我寬慰之言。「自稱臣是酒中仙」的李白，我們讀到他勸酒之詩，「且樂生前一杯酒，何須身後千載名？」但是，李白真的能忘卻功名嗎？他抱着強烈的「濟蒼生」的儒家用世思想，當他入長安求仕失敗後，寫下「大道如青天，我獨不得出」一句，不正是內心的不甘？又如原是炙手可熱的柳宗元，自永貞內禪後獲罪被貶永州，我們讀〈始得西山宴遊記〉，讀到「心凝形釋，與萬化冥合」，便以為他能微笑以對遠貶蠻荒一事，得享精神上的自由。不過那場使他終身不得志的政治悲劇，是讀老莊、遊山水也不能使其超脫的。永州十年，他寫給李建的書信中，便道自己出遊雖「時到幽樹好石，暫得一笑」，但「一笑」過後，便「已復不樂」。北宋蘇軾評柳詩「憂中有樂，樂中有憂」，甚至引了老杜一句詩，說王侯與螻蟻盡付黃土，彷彿要勸柳宗元不要太憂傷了──「儀曹何憂之深也」由是可知，一般人是學不得蘇軾「九死南荒吾不恨」的豁達，「微笑」可能只是勉強振作，內心的憂憤並非一笑可解的。
〈讀書無用〉
讀書可得古人之志，以前人前事自勉，慰解內心的悲愁孤獨。司馬遷替李陵求情而慘受極刑，為鄉黨所笑，自覺污辱先人，是什麼使其得以「苟活」下去的呢？他在〈報任安書〉中連引周文王、仲尼、屈原等諸公之事，寫古人遭受苦難，發憤著書，以文章著述以傳後世。他以此自勉，希望效法前人，能「成一家之言」。我們今日讀其《史記》，讀伯夷、叔齊隱於首陽山上不仕不仁之君的節氣；孔子遭陳蔡之厄而弦歌不衰的坦蕩；屈原「雖九死其猶未悔」的堅貞，亦可引以自勉。又如柳宗元，自永貞內禪後獲罪，被貶為永州司馬，其政治集團之首王叔文更被賜死，令柳宗元內心憂懼不已。永州乃蠻荒之地，他在永州的首四年只能寄居於龍興寺，自謂過着「拘囚」般的生活，那麼他是靠什麼堅持下去呢？他寫給李建的信中便道自己得經史諸子數百卷，時常伏讀，「見聖人用心、賢士君子立志之分」，並著書數十，以排遣憂思。由是可知，讀書可知先賢先哲之志向，以聖人之志慰解內心的愁苦。
◆胡詠怡 - 香港中文大學中國語言及文學系畢業，現職中學中文教師。尤好文字之美，亦慕夫子韋編三絕之勤。
文：胡詠怡
[語文同樂 第487期]
