旁徵博引﹕順從 vs. 抗命

[2015.01.09] 發表

【明報專訊】政務司長林鄭月娥宣布啟動政改第二輪諮詢,為期兩個月,強調「2017 機不可失」;20多名泛民立法會議員卻集體離場抗議,不滿政府沒有聽到「雨傘運動」中市民要求真普選的訴求。面對國家或社會,古今有什麼順從和抗命的例子?

★順從

?根據中國人類學者許烺光的研究:「中國古代的君臣關係,實是父子關係的投射。由於中國社會的背景所孕育,中國人的性格因素首先是服從權威和長上(父子關係的擴大)。」

?《荀子?臣道》有云:「從命而利君謂之順,從命而不利君謂之諂。」指服從君主命令且有利君主,就是順從;順從君主命令卻對君主不利,就是叛逆

?三從四德:古代社會要求婦女應具備的德性。「三從」指女子在家從父、出嫁從夫、夫死從子;「四德」指婦德(美德)、婦言(辭令)、婦容(儀容)及婦功(職責)。若不順從,丈夫可以「七出之條」休妻,其中以「不順父母」(指公婆)為首條,出嫁後若不順從丈夫父母,會被認為違背婦道及孝德

?傳統的「順從」及「抗命」,與名實很有關係,如《孟子.梁惠王下》﹕「聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。」指紂王沒履行君主責任,不把他視為君主,名不副實者就不需順從。故而反抗暴君的商湯、姬發,與現代的公民抗命相似

★抗命

?「公民抗命」,指透過不順從法例作非暴力抗爭,目的在突出一些現行法例不合理之處,喚醒公眾以引起討論及爭取輿論支持。「雨傘運動」由9月28日警方施放催淚彈開始,至銅鑼灣佔領區及添馬艦立法會示威區被清場為止,為期79天;清場之後,多名曾參與佔領行動的人士陸續收到警方來電,要求他們1月中下旬到警署助查,部分人更指警方表明屆時會拘捕他們。學聯秘書長周永康及學民思潮黃之鋒表示,早已準備承擔刑責,認為公民抗命的序幕才剛剛揭開

?1955年美國蒙哥馬利巴士罷乘運動。黑人女子帕克斯(Rosa Parks)與3名黑人乘客被巴士司機要求讓座予白人,三人讓座,唯獨帕克斯不服從,因此被捕,事件激發由馬丁路德金領導的黑人民權運動

?巴基斯坦17歲少女侯賽因(Muafia Hussein)因違背家人意願,與31歲的薩賈德(Muhammed Sajjad)結婚,結果其父母以維護家族聲譽為名,殺害她與新婚丈夫。另懷孕3個月的25歲女子帕文(Farzana Parveen)因為違抗家人旨意結婚,家人指控其丈夫拐帶婦女,她上庭為丈夫辯護,在法庭外遭家人扔石砸死

【中華文化 × 概念﹕孟子﹕「民為貴,社稷次之,君為輕。」】

── 指比起國家和君主,人民才是最重要的。國以民為本,社稷及君主若不以民意為依歸,都可改立。

部分資料來源:綜合《明報》報道

文:陳綺雯

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