【明報專訊】「低端」近日成為熱門新聞詞彙，北京市政府因市內一場大火，以「掃除安全隱患」為由清拆外來勞動人口的住所，大批社會低下階層被迫遷離，在寒冬中被驅趕。但所謂「低端」，又由誰來定義？在一個近乎10℃的下午，資深文化記者盧燕珊、端傳媒總編輯張潔平、作家韓麗珠及作家李智良擔任講者，藉題為「卑賤．低端．離散」的講座探討「低端」為何物。講座既畢，「低端人口」依舊在，也許，仍受�茧韝W的寒風。

■低端vs.高端

端傳媒總編輯張潔平在講座中播放一段短片，片段展示一片頹垣敗瓦，中間有一輛鑽土機來回擺動吊臂，塵土背後是一名被清退的「低端人口」的聲音自白。自白者2014年帶同一家六口來到北京經營超市，一夜間卻因國家政策，被逼令3日內搬離，結果流離失所，生意全歿，結尾無力地說出一句：「北京你太殘忍了。」

外來人口被清退，表面上純粹源於火災引起的安全問題。但張潔平說，北京的清退行動並非一朝一夕，早於2014年習近平便提出，北京的定位應為「政治中心、文化中心、國際交流中心、科技創新中心」，其餘均要「疏解」。張潔平展示出一張照片，顯示出「領導人想像中的後花園」。盧燕珊2008年起在北京生活，至2017年11月回到香港，過去她曾到北京的地下空間考察，她認為環境相對香港的�茤苳ㄩ漅t，「低端人口」過去在北京有一定的生活空間，但亦有空氣不流通及衛生問題。她說，北京近年清退行動愈來愈多，如整治「天際線」、以殺蟲煙霧清理地下室居住的人口等，她所住小區樓下的店舖在這一兩年間亦突然全面消失。她問及當地人對北京這數年來轉變的感受，對方回應道：「北京正式成為一個首都。」她起初不明所以，後來明白對方指北京屬於居民居住，但現已成為服務領導的地方。「低端人口」被排斥於外，正粉飾北京城表面的「高端」。

■中產怨不便 反思社會虛偽面

張潔平透過簡報展示被切除的人口主要從事的工作，當中包括建築工人、快遞員、外賣員等，為一群「低學歷、低收入、從事低端產業」的人群，在一些地方政府文件中，他們被稱為「低端人口」。是次行動揭示了城內人們的虛偽。外賣服務近年在內地大行其道，「低端人口」被清退後，有中產埋怨北京外賣慢了、剪髮收費貴了，城�堣H的反應只源於他們的消失所帶來的生活不便。就此張潔平提出疑問：「是否對你的生活沒影響，(低下階層)就不重要呢？」在虛偽、偽善背後，令人思考「低端」者的存在價值。

■香港「低端人口」同樣艱辛

「一個城市需要存在什麼人？其實每一類人都應該存在。」韓麗珠道。香港同樣有「低端人口」，她以露宿者為例，近幾年皆有露宿者一夜間被警察驅趕，或住處被縱火，「比較深刻的是2016年，我記得當日大帽山結冰，本來住在隧道�堛瘍S宿者，被政府的管理人員以洗隧道為由淋水，他們所睡的紙皮都被弄濕」。露宿者求助無門，只能白白承受。她認為更值得深思的是日常生活�媯L形的暴力，「這種暴力(比有形的暴力)更恐怖」。她說的是社會上效益為先的經濟價值，例如「大家都有樓有屋、每月要交到租，如做不到就是你的問題」。她以自身為例，過去10多年全職寫作，在重視效益的社會環境下，使她「很緊張，很在乎每天的產量」，但寫作並非生產，不能以產量判斷成果，她嘆道：「我覺得自己也將成為低端人口。」如此經濟壓力便成為無形的暴力，使她成為另類的「低端人口」。

■文學上的低端人口

韓麗珠指不少作家亦是「低端人口」，「他們的收入不多，無辦法在經濟上付出最多的貢獻及生產力，但正正是因為他們不願意符合社會的大原則或主流價值，所以他們為自己的生活創造了很多可能，以致成為生活比較苦的人」。她認為以成就判斷人的價值本身就具「資本主義」思維，真正的「低端人口」也許是默默無聞但努力在生活�荂A我們更應反思自己會否成為冷眼旁觀者或加害者，使活在主流邊緣的人受到驅趕。另一講者李智良亦提到要反思，當我們覺得北京清退外來勞動人口事件是特別例子，我們是否同樣以「生產力高低」的邏輯來判斷人。

■作家蕭紅

蕭紅本可選擇舒適的生活，卻因其對主流價值的反叛，成就了她在文學上的創造力。韓麗珠說，「最讓人熟悉的是她的文學所寫的『飢餓』」，她所寫的寒冷及苦都寫得很逼真。蕭紅本身為地主的女兒，生活環境不錯，但不願遵從父親安排的婚姻，「她為逃離家庭、婚姻的體制，才成為低端人口」。

■神話學家、作家坎伯(Joseph John Campbell)

當時坎伯面對二戰後全球經濟大蕭條，故到森林隱居實踐閱讀計劃，最後著成神話學研究著作《千面英雄》，成為電影《星球大戰》編導喬治．盧卡斯(George Lucas)的靈感來源。

文：鄭律銘

圖：鄭律銘、資料圖片、網上圖片

[語文同樂 第293期]