韓流vs台風，央視的報道遮掩了郭台銘帽子上的「中華民國」旗幟，引起統派反彈。他們期盼習近平更有政治智慧，學習德國統一的經驗，超越政黨與政權的考量，實現和平統一的夢想。

在郭台銘宣布參加國民黨初選，瞄準總統大位之際，大家的注意力都在他和韓國瑜的競合關係，韓流vs台風，最後是互利互贏，還是內耗不已，都決定國民黨的命運，也決定中華民族的命運。但在新聞浪潮中，很多人都忽略了一個不太起眼的事態發展，就是北京的反應。

儘管很多人以為北京支持郭台銘，就在郭台銘四月十七日宣布出馬參加國民黨初選時，北京中央電視台在報道這則新聞時，將郭台銘帽子上的中華民國旗幟打了「馬賽克」模糊處理，讓觀眾看不到是什麼。央視的視頻在台灣出現後，引起不少統派強烈的反應，認為這是違反九二共識，也顯示北京對「中華民國」的政治符號非常敏感，不容許它在電視上出現。

九二共識的意義，其實就是兩岸承認「一個中國，各自表述」，也就是彼此不承認對方的主權，但卻不否認對方治權。這也為雙方的交流與和平相處，奠下重要的基礎。

但央視視頻對中華民國旗幟打「馬賽克」，等於對台灣很多的「統派」打了一巴掌，讓這些有強烈中國人認同的群眾覺得，共產黨和台獨一樣，都是在消滅「中華民國」。而獨派更藉此幸災樂禍，說看看下次郭台銘去見習近平時，敢不敢戴這帽子去見他。

北京所提出的「一國兩制」，也被解讀是在「中華人民共和國」的框架下所出現的兩種治理方式，而不是如藍營一些學者所期盼的，是兩岸政府的平等協商，在大家都認同是中國人的前提下，討論如何找到兩岸統一的路徑。

其實當前韓國瑜和郭台銘的政治理念，都屬於「中華民國派」。他們都認同自己是中國人，也都毫無疑義的忠於中華民國的論述，認為自己是孫中山先生的信徒，回歸憲法。

但北京對於中華民國的立場，其實多年以來就是只提過去，不提當下，不承認一九四九年以後的中華民國，而九二共識的要義，就是「不承認，但不否認」，形成一種曖昧的灰色地帶。

然而台獨勢力上升之際，北京的宣傳機構也不顧「統戰」的需要，將郭台銘帽子上的中華民國旗幟「虛化」。台灣的一些媒體對此反應激烈，名嘴趙少康在TVBS的《少康戰情室》就對此嚴加批評，他甚至打破節目的節奏，站起來慷慨陳詞，指出對於支持中華民國的民眾，情何以堪。

這其實是北京對台政策的盲點，不接台灣地氣，不知道台灣絕大部分「統派」認同的是中華民國，而不是中華人民共和國，如果台灣統派解讀北京的真實意圖就是消滅中華民國，那麼兩岸的「統一大業」就會變得愈來愈困難。

其實近年兩岸的有識之士都提出不少解套方法，就是讓「中國」二字，取代國號之爭，不要糾纏於國共之爭的恩怨情仇，而是要往前看，著眼於中華民族的總體利益。兩岸一家親的基礎就是大家都是中國人，而不是只認同一個政黨或是哪一個政府。早在一九九七年，中共元老、江澤民的政壇導師汪道涵就對來訪上海的藍營大老許歷農提出，用「中國」代替兩岸的國號，就可以打開死結。可惜這提議後來沒有在中共高層延續，似成為政壇的絕響。但很多台灣的統派認為，習近平是有大智慧的領袖，曉得可以「以大侍小」而不是展示權力的傲慢，以石擊卵，反而引起反彈。

若北京放棄「九二共識」，將「中華民國」視為前朝，是已經不存在的歷史名詞，改以強勢之力對付台灣，反而就像「北風與太陽」的故事，事與願違，得不償失，成為兩岸中國人之痛。

綜觀歷史，政權的更迭與整合無損國家的完整，需要彈性的智慧。一九九零年西德與東德統一，都超越原來的政體，雙方都以一個德國為重，克服種種困阻，最後修得正果，也讓人民的福祉提升，衝出了對統一疑慮的迷霧。但更令人佩服的是，今天德國領袖默克爾是來自東德的科學家。西德人並沒有因為她來自東德而歧視她，反而讓她成為全國的領袖。可以想像，如果中國大陸將來可以讓台灣的精英管理，不分地域之別，那麼兩岸的融合與統一就更水到渠成。

美國的經驗也值得重視。南北內戰慘烈浴血後，由於林肯處理得宜，對敗軍之將的李將軍待之以禮，容許他和南軍的軍官保留坐騎與配槍還鄉，互泯恩仇，並容許南方邦聯(Dixie)旗幟在南部飄揚，化解內戰百萬軍民傷亡的仇恨，這都值得贏了國共內戰的中國共產黨所借鏡。

兩岸的政治符號的矛盾都是韓國瑜和郭台銘不能迴避的問題。無論將來誰當上中華民國總統，都要面對這項棘手的挑戰。國共要超越政黨與政權的短期利益，從中華民族的長期利益出發，尋找雙方的最大公約數。讓兩岸的和平統一不再是夢。