人物X概念﹕楊岳橋X同理心．楊岳橋 堅持非暴力底線
【明報專訊】楊岳橋(Alvin)自披甲上陣出戰立法會新界東補選以來，便一直被譽為政界明日之星。Alvin為家中獨子，父母從商，他中學及大學留學加拿大，大學畢業先後到北京和英國升讀碩士，終決定回港執業當大律師，更步入政壇。2016年晉身議會，鎂光燈下既獲支持者讚賞，亦湧現來自四方八面的批評，甚至背負所謂「含淚」支持的選票，他會如何自處？
從政源自想當美總統的FF
踏上政途，Alvin透露源自一種FF(編按：Final Fantasy，意指幻想)。冷戰年代尚是小學生的Alvin，常於新聞得知時任美國總統列根和蘇聯領袖戈爾巴喬夫的新聞，他覺得美國總統能影響世界很厲害，於是幻想將來也能成為美國總統，「雖然後來知道自己沒可能做到美國總統，但從此對時事感興趣。」接觸多了，漸漸心生疑惑——當年香港仍為英國殖民地，香港的高官亦大多是英國人，Alvin開始問「為什麼我們會有個『事頭婆』(即英女王)？為什麼港督是英國人？」小學課程沒有解答Alvin的問題，為了釋疑，他走進圖書館找答案。
「我係一個歷史『膠』。」Alvin笑說小時候愛讀歷史，也愛玩電腦遊戲《三國志》，從小對中國和中國歷史有濃厚興趣。但每次隨家人回鄉探親，卻見到處骯髒，人民又窮困，與古代繁榮印象有反差，令他萌生疑問，「在find out(尋找)的過程中知道因為戰爭，香港被割讓給英國等等歷史；而接觸多了歷史，自然希望知道更多，慢慢將bits and pieces(零碎的一點一滴)逐漸拼起來形成一個big picture(完整的大畫面)」。
留學加國 渴望了解中國
約13歲時，Alvin獨自前往加拿大讀寄宿中學，但對了解中國的渴望沒有消失，即使後來取得加拿大公民的身分，還是希望回中國一探究竟，「我想知道中國到底是一個怎樣的地方」，但母親堅持要他留加升大學。Alvin在加拿大西安大略大學取得政治科學學士學位後，終於能「學位自決」，報讀北京大學的法學碩士課程，「我自小就對北京大學有着fantasy(幻想)，那裏是五四運動的起源地，六四事件中王丹(學運領袖之一)亦是從北京大學出來」，Alvin形容北大是全國精英集中地。那個年代常聽聞要「建設中國」，但Alvin覺得如果要貢獻，並非修橋補路，「而是應該創造一個更文明的制度，才能(使中國)進步 」。
◆北京求學港推23條 立志「回來救港」
雖然在北大讀碩士時也會關心香港時政，但Alvin坦言因太久沒在香港居住，那種關心並沒有到「肉緊」的地步，只可謂隔岸觀火。2003年連續發生了3件影響香港深遠的大事——SARS疫症爆發、政府推動23條立法和七一大遊行，Alvin形容這幾件大事於一年間排山倒海衝擊香港，使身在北京的他，對香港的認同感變得更加立體。
捍衛我所認同的「香港精神」
SARS爆發的時候，無論是北京還是台灣，都傳出有醫護人員「逃亡」的新聞，但Alvin看到香港的專業人士仍很尊重自己的職業緊守崗位，「就如謝婉雯醫生。換着是我站在他們的position(位置)，我也會做一樣的事——乜都唔需要講，我就會衝入醫院(救人)。這正是我所認同的『香港精神』，我也想捍衛這種價值」。Alvin把北京處理危機和對人命的輕率看在眼內，和香港專業人士的專業精神大相逕庭，突然覺得此處不再是他可以接受的地方，但真正使他萌生要「回來救港」念頭的，卻是同年的23條立法。
2003年，香港政府推動被稱為「23條」的《基本法》第23條立法，內容關乎禁止任何叛國、分裂國家、煽動叛亂、顛覆中央政府及竊取國家機密等行為，社會擔心相關定義模糊、動輒得咎，觸發逾50萬港人上街遊行。Alvin亦驚覺「原來香港法治可以突然間消失」，在電台聽到當時剛步入政壇的梁家傑反對23條，梁的一句「知其不可為而為之」，令Alvin感到何其悲壯。那一刻他決定「我要返香港，我要當大律師！我想為自己長大的地方貢獻」。Alvin從北京大學碩士畢業後，到英國完成另一個碩士學位後便回港，2009年成為執業大律師。他早年亦應北大學姐劉家儀邀請加入民間組織「七一人民批」，後加入公民黨。
◆踏上從政旅途 捍衛心底信仰
「捍衛價值」或者就是Alvin從政的核心。中學年代在加拿大求學的Alvin，自言很欣賞前任加拿大總理、被稱為「現代加拿大之父」的皮耶．杜魯多(Pierre Trudeau)。Pierre Trudeau在執政期間，將英語和法語同時確立為官方語言，擺平了法裔加拿大人和其他操英語的加拿大人多年來因歷史原因而產生的爭拗，又引進《權利和自由憲章》。在Alvin眼中，正是因為Pierre Trudeau的努力，加拿大變成一個開放和多元的社會，更加照顧弱勢的一群。
「加拿大的《權利和自由憲章》對加拿大的影響甚為深遠，因為它將價值(尊重多元文化)確立成憲制性法律；其實香港的《基本法》亦一樣，將我們擁有的自由和人權提升到一個很高的地位，我們完全尊重(自由和人權)。」Alvin指香港本來亦有一套屬於香港的價值，「可是近年卻屢見政府帶頭將港人分化和downgrade(貶低)」。
「在加拿大，政府對弱勢社群、少數族裔有多一點的照顧，而且提出很多政策和方法去使社會變得更加共融。」Alvin相信社會應該邁向公義，即將不同人的差異拉近，「例如可以在出身富貴的那群人中多抽點稅，幫助較貧窮的人。這是我一直所believe(相信)的事」。香港作為國際城市，亦應愈見包容，可是Alvin認為香港卻反其道而行，港人近年多提出要捍衛本毋須爭拗、但現已淪為「僅存的東西和價值」，「為何我們要去捍衛正體字和廣東話？It doesn't make sense.(這是說不通的)」。
理解本土派立場 不認同手法
近年崛起的「本土派」人士提倡「港人優先論」，但Alvin認為「這也正正與香港本來一套價值(多元)相違背」。作為香港的一分子，他當然對本土派感到的壓迫和絕望感同身受，Alvin說他理解這群「本土派」的立場，歷史上的革命多因最絕望的一群「揭竿而起」，「秦末的陳勝吳廣如此，清末的洪秀全亦如此。當社會和制度不公道時，會將這群人(被剝削的人)逼到去最極端。當然你可以怪責他們的手法，但你不能怪責他們(這樣做)；如果當權者不明白他們的出發點，只將這些事(不滿)『掃落地氈底』，這是自欺欺人的」。
◆以職業判別「離地」不公道
Alvin經常強調要建立同理心，無論面對基層人士還是「本土派」，都「要站在他們的立場去看，才能確切感受到他們的痛苦。」然而公民黨和律師常被批評為「離地」，對此Alvin並不認同，「所謂離地與不離地，其實視乎你從什麼角度去看。如果單憑我的職業去判別我是否離地，這樣對我很不公道」。他認為「離地」與否不應以出身、收入和職業去判別，「應該視乎他的心態」。他舉例說，如果一個資深大律師懂得站在基層的立場去看事物，對比一個出身基層、現已搬進半山居住，卻不再為基層發聲的議員，誰更「離地」呢？
Alvin亦為公民黨護航，表示過去多年來一直為基層和他們專業「搭橋」，「法律有自己一套語言，對於基層人士而言，我們需要花一段時間去解釋。就正如在佔領運動期間，不少建制派人士常批運動破壞法治，但其實法治有很多layers(層面)，我們有使命要去解釋何謂『法治』給『牛頭角順嫂』聽」。
◆盼革新民主派
近年「本土派」崛起，經常批評傳統民主派強調的「和理非非」(和平、理性、非暴力、非粗口)毫無作為，何不另起爐灶，「勇武」抗爭？常說要站在別人視角去看的Alvin，坦言理解「本土派」的怒火，卻不認同他們暴力抗爭的行徑。Alvin不止一次強調「有底線抗爭」，那麼他的底線到底為何？「非暴力！」Alvin堅定地說：「講暴力，你一定不夠對手(政府)，而且當你開啟了暴力的大門，即是歡迎對手使用暴力，最終對手只會用更大的暴力去鎮壓。」
被打不還手不是很傻嗎？「對手所掌握的武力程度，和市民的相距何止10倍？當你不斷提升(武力)，要去什麼程度才能與之『對等』？再者，如果你同意解放軍入城是違反香港法治的話，你為何要逼他走向這一步？」對法治精神深信不疑的Alvin，堅持利用議會推動改革，「plan A行不通，是否等於plan B便行得通？傳統民主派或者做得不夠好，但是否要全盤否定他們過去30年的功勞？」Alvin深信，現時最重要的，還是革新民主派這台機器。
■相關概念
同理心(empathy)
歸屬感(sense of belonging)
身分認同(sense of identity)
社會政治參與(socio-political participation)
■下期預告：民建聯周浩鼎
文﹕羽思恩
圖﹕陳淑安
