【明報專訊】據台海網報道，在「盛產」富人的蘇浙滬一帶，愈來愈多老闆、企業家們，紛紛遁入寺廟，或「短期出家」，或熱中於當義工，給和尚師傅們打打下手、化化緣。
據解放日報報道，安倪姐是溫州首批掘金房地產的老闆，在新西蘭奧克蘭擁有佔地20畝的莊園，其中別墅每一扇窗外，都是綠樹花鳥的風景畫。她是新西蘭溫州商會名譽會長，創業至今20年，換來了令人炫目的財富。她本可置身於海外豪宅，愜意地修剪玫瑰，感受鳥兒從頭頂歡快掠過；也可去她位於馬爾堡區的那片75公頃葡萄園，摘幾串業已成熟的果實，自釀一杯有機葡萄酒。
多少人羨慕嫉妒恨的生活，她偏不要，反自尋其苦，到尚在重建中的嘉興普光禪寺，蝸居在一間8平方米、只容得下一張鐵絲牀和一張桌的陋室。門外，是僧人上課的佛堂，每日凌晨4時，誦經聲準時響起，她的作息，也同那些誦經者別無二致。
何大桐，上海某企業戰略諮詢公司法人，他剛結束在五台山碧山寺為期4天的禪修。
凌晨3時半，茫茫群山還隱於如墨夜色中，鳥兒也未醒，碧山寺的朝鐘準時敲響。寮房中，何大桐簡單洗漱後，身著海青，跟隨法師、和尚和其他短期清修者走向大雄寶殿。長長的隊伍蜿蜒前行，除細碎的腳步聲外，再無半點聲響。
排列站定後，由法師領誦，在有節律木魚聲中，讀經早課開始了。相比對經文略有開悟的何大桐，不少初學者不明其意，只能簡單照念，但有女企業家在念到佛號時，聲有哽咽。
5時左右，眾人一邊念誦，一邊依次走向6個大殿，並向殿內佛像挨個行禮磕拜。這個枯燥但嚴格的儀式耗時約1小時。何大桐知道，這是重要的「行為修」，無數次重複但始終令人保持敬畏感和謙恭心的姿勢，是為消除業障，改善待人接物。
下殿時已6時。此時天剛濛濛亮，連綿群山被薄薄晨霧和各寺廟升起的炊煙環繞，早齋即將開始。齋前，所有人須合掌默誦感恩經，隨後由和尚派飯。每個人應根據自己的食量來要求，飯菜必須吃精光，容不得半點浪費。出於平素慣性，部分居士、信眾會多要些飯菜，結果吃剩了。和尚收碗時，會當面一聲不響地、以極其坦然的表情，將餘下飯菜悉數吃下，菜汁舔盡，令未食完者羞愧難當。
齋飯時，無人交頭接耳，碗與筷踫撞的聲響也被降到最低。20分鐘後，用齋完畢，排隊離開，秩序依舊井然。
隨後是勞作。可打掃寺院、打水、洗菜，也可整理經文，或準備法事用的信物、串珠等。8時一到，眾人集體盤腿而坐，由法師授佛法理論。有老闆十分鐘後便如坐針氈，因為他那個被魚肉酒水嬌慣出的大肚正被雙腳頂着。
下午，午休半小時至1小時後，即進入打坐環節。對於這項修行法門，許多嘗試者言「無比愉悅」。打坐時不能說話，須遠離手機，在蒲團上靜坐，法師會指引你心志專一，進入冥想狀態。打坐後是暮齋，隨後晚課，往往是法師召集眾弟子在課堂裏開示、解惑。堂內，燭光搖曳；俗世喧囂，彷彿真的被擋在了門外、廟外、山外。
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