【明報專訊】「憎惡」給人感覺負面，但有這種情緒，一定是壞事嗎？例如魯迅在《墳•燈下漫筆》一文寫到，如果外國人來到中國看到「某些情形」，感到痛心疾首、憎惡中國，他對此是表示感謝的。 為什麼呢？時值民國，雖然推翻滿清政府，西方文化思想更廣泛傳入，但固有的封建思想、生活模式仍影響大部分人。魯迅看見的社會，既有富貴人家的奢華，亦有太多貧窮及其他社會問題，他認為外國人若來到中國，能夠不止看表面，看到社會的問題而對此感到憎惡，便是值得感謝之事。 因此我們在目前，還可以親見各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路旁也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子。所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而讚頌者是可恕的，否則，此輩當得永遠的詛咒！ 外國人中，不知道而讚頌者，是可恕的；佔了高位，養尊處優，因此受了蠱惑，昧卻靈性而讚歎者，也還可恕的。可是還有兩種，其一是以中國人為劣種，只配悉照原來模樣，因而故意稱讚中國的舊物。其一是願世間人各不相同以增自己旅行的興趣，到中國看辮子，到日本看木屐，到高麗看笠子，倘若服飾一樣，便索然無味了，因而來反對亞洲的歐化。這些都可憎惡。至於羅素在西湖見轎夫含笑，便讚美中國人，則也許別有意思罷。但是，轎夫如果能對坐轎的人不含笑，中國也早不是現在似的中國了。 ——魯迅《墳•燈下漫筆》節錄 【思考問題】 你曾出現「憎惡」的情緒嗎？你如何理解「憎惡」一詞？
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