【明報專訊】3月15日，佛家智觀居士劉金國應邀到密西沙加新天地文化中心講解禪宗的思想與境界，講座獲得大家由衷的掌聲，其間並無一絲宗教意味，反而將人心 層層剖析，將身､心以禪宗的定義和分類詳加梳理和展示，讓人對自我，覺性有了更為深刻的認知和了解，並且引起了大家對禪宗至深處的境界與狀態的遐思與感悟。
劉金國從禪宗一些基本概念講起，講到心､念､性､悟､禪。
關於禪宗思想的特點，劉金國講到拈花微笑的故事，佛祖在法會上，拈花示眾，只有迦葉微笑。佛祖此教外別傳，以心傳心的方法，即成為禪宗思想的特點──教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛。簡言之即明心見性。讓本來的覺知明亮起來，照亮本心，然後見性成佛。
隨後，劉金國從禪宗的六代傳承歷史展開，從達摩祖師10年面壁，二祖慧可立雪斷臂，三祖僧璨合掌立化，四祖道信肉身不朽，五祖弘忍自稱佛姓，講到六祖惠能東方釋迦，用一套禪宗思想傳承發展的傳奇故事，引起大家的思考。隨後又以兩個禪宗公案，帶領大家進一步領悟禪宗關於人生和人心的深刻智慧。
之後，劉金國講出禪宗上的幾種境界總結，有兩境界，三境界，十境界之說。
禪宗兩境界即神秀與惠能為得傳五祖衣缽所作關於菩提樹與明鏡台的詩句。宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。
這其中即指：開始是我「認為」它是山是水，後來用分析角度看山非山看水非水，在明與不明之間，徹悟後山就是山，水就是水，去除了我見而還其本來。
隨後講到十境界，是由著名的十牛圖，用牛和人的關係表達出來的。在各種境界的講解之後﹐劉金國又拿出四個禪宗公案，讓大家嘗試思考，看大家是否能悟到禪師的境界。
最後劉金國用惠能開悟之例點出回歸自性即是開悟方法，一切萬法不離自性，何其自性，本來清淨，何其自性，本不動搖，何其自性，本自具足，何其自性，能生萬法。
而開悟之後又如何修法，劉金國也給出了一條清晰的禪宗脈絡，他以圖示的方法指出：
從了知由無明(心念──一念無明)﹐而起分別(妄念)，再聚集成無常(念念相續)的凡俗之路，轉向證悟從無我(空念)，到無生(正念)，達致涅槃(無念)的正道上，這就是「觀念頭」。
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