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本月3日至5日,中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在湖南考察。圖為3日下午,習近平在湘西土家族苗族自治州花垣縣排碧鄉十八洞村同村幹部和村民座談。(新華社)
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4日上午,習近平在湖南考察時來到藍思科技股份有限公司調研,了解生產和工藝流程。(新華社)
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4日上午,習近平在中南大學國家重金屬污染防治工程技術研究中心視察重金屬廢水處理系統。(新華社)
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習近平在湘西土家族苗族自治州花垣縣排碧鄉十八洞村苗族村民施齊文家察看穀倉。(新華社)
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習近平在湘西土家族苗族自治州花垣縣排碧鄉十八洞村察看苗族村民施齊文家的豬圈。(新華社)
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[昔日明報]

 
中國
 習近平繞行韶山有深意
「過門不入」穩三中改革

向來毛氏色彩濃厚的中共最高領導人習近平自11月3日起逗留湖南多日,直到趕在中共十八屆三中全會召開之前回京,都未曾現身毛澤東家鄉韶山,令人費解。在外界看來,習近平此行拜祭毛澤東本有3大理由,其一、紅色基因塑造的政治傾向使然;其二,江澤民、胡錦濤即位後形成的政治慣例使然;其三,此行目的地與毛澤東故鄉近在咫尺,去而不拜反而有刻意之嫌。

然而,在觀察人士看來,底定要出台諸多大政方針的十八屆三中全會早已被賦予了強烈的改革色彩。自二中全會以來,習李14次歷經考察擘畫改革,而在此前夕造訪湖南已然引發外界遐想,對左派力量的精神領袖毛澤東的家鄉「過而不入」,三中全會改革基調不容左派干擾的政治考量可謂顯而易見。

據多維新聞報道,根據官方公布消息,從11月3日到5日,習近平離京赴湖南考察貧困地區共逗留3天,先後在湘西土家族自治州武陵山地區、長沙等地深入農戶、果園、企業、學校和科研院所,而唯獨對於近在咫尺的毛澤東故鄉韶山卻始終未肯「移步」。是否刻意為之令人費解。

防左派聲音干擾三中改革

今年12月26日是毛澤東誕辰120周年,按照中共慣例,習近平已然身在湖南,且初登位不久,親往拜祭似乎順理成章。在此之前,中共兩任最高領導人都在接班不久便親上韶山,以示承繼正統。2003年毛澤東誕辰110周年時,剛剛成為中國最高領導人的胡錦濤在國慶節(10月1日)當天直赴韶山祭拜。1991年3月,剛剛成為中共總書記及軍委主席的江澤民亦赴韶山祭拜。而在1993年江澤民集黨政軍三權於一身之後,更是再度登韶山為毛澤東銅像揭幕。

從此角度而言,對於一個先前便以毛氏色彩著稱的領導人而言,習近平至今未赴韶山似乎的確顯得有些匪夷所思、「特立獨行」。

不過,細細咀嚼個中深意,應不難發現,習近平之所以「過而不入」,應與當下面臨的改革情勢與意識形態領域的紛亂有莫大聯繫。十八屆三中全會召開在即,改革,而且是全面深化改革主基調已然奠定。屆時,將有大規模的改革全景計劃出台。稍早前,全國政協主席俞正聲曾透露,此次三中深化改革「力度空前」。而習李兩人更是在三中召開之前數月間的各種場合中為改革預熱,轉變政府職能,發揮市場作用,釋放改革紅利,已成方向性共識。根據大陸媒體的統計,自2月份二中全會以來,習李二人已先後14次離京巡視地方。這14次考察所涉省市包括黑龍江、遼寧、天津、河北、甘肅、江蘇、上海、四川、湖北、湖南、廣西和海南等,考察路線顯現出經濟轉型的軌[。

按常理而言,中共十八屆三中全會在此前的數日之間,改革規劃大盤基本已經敲定,因此習近平在會議召開前的這次外出地方並不具備多少改革參考價值,而更多地可能體現一種符號含義,昭示一種態度。

新華社發布的通稿說,習近平考察貧困地區民生,再度明確了穩增長、調結構、促改革、保民生,加快轉變經濟發展方式,加快實施創新驅動發展戰略思路。

在此情形下,毛左發起的異質聲音難免成為干擾此次會議的雜音,在此時間節點為毛左的精神領袖毛澤東背書,極有可能被新左派所挾持,破壞改革的輿論氛圍。

習定調毛澤東紀念規格

正如上文所述,習近平上位之後曾數度巡視地方,而偏偏在至關重要的十八屆三中全會前夕將自己置身於湖南這個政治敏感地帶,去或不去拜祭毛都極易被左右派力量引為口實,或者互相攻訐的資本。

何故?習近平未親赴韶山,是放棄其崇毛的政治傾向嗎?

習近平離湘返京,《湖南日報》隨即曝光湖南省委常委6日召開擴大會議,傳達並研議習近平在湘講話精神。湖南省委書記徐守盛披露習近平講話精神的6點要求,其中之一便是「隆重、簡樸、務實」辦毛澤東紀念活動,按照中央的統一部署和要求,紮實做好各項籌備工作,確保紀念活動圓滿成功。

可見,此次訪湘,習近平曾就毛澤東120周年百年誕辰紀念活動親自向徐守盛等湖南黨政領導面授機宜,定調紀念規格。而且,徐守盛之講話還透露一絲消息,屆時中共中央將作出統一部署和要求。由此外界聲稱不排除屆時習近平將赴韶山拜祭毛澤東。

習近平曾「三上韶山」

作為中共建政之後出生、經歷毛澤東主政時期的中共元老後代,習近平身上的紅色基因早已根深蒂固,崇毛情結似不可免。

習近平登位伊始便以對毛澤東詩詞、語錄的熟稔於心、信口拈來而令外界有所認知,此後仿效延安整風至今仍在推行遍及全黨全軍的「洗洗澡、出出汗」式的群眾路線教育實踐活動。而在意識形態領域,習近平雖則在著名的8·19講話中要求宣傳機器改革創新迎合民眾口味,但其中所滲透的對意識形態的關注仍秉持茪丹@一貫的傳統;反擊西方憲政民主價值觀、重手清理網絡輿論環境,都無疑暗合蚚似的考量。

稍早前,即使對「文革」罪惡深有感觸和反省意識的中共開國元帥陳毅之子陳小魯在接受媒體採訪時說,作為紅二代,傳承父輩的政治理想毋庸置疑。對待反腐、確保紅色江山,他們都有共識。在某種程度上,他們至今無法褪盡那個歷史語境的色彩,比如包括陳小魯在內更願意稱毛澤東為「毛主席」。當然,這並不是否認紅二代在經歷「文革」後尤其是改革開放的衝擊後仍然停留在毛時代。比如,陳小魯的「中共光譜學說」便反映了紅二代中左中右的政治立場分野。

實際上,習近平早在1月5日的一句話便明確表達了其政治態度。習近平當時論述改革開放前後兩個歷史時期不容相互否定時,警告說全盤否定毛澤東將造成天下大亂。

正因為類似根深蒂固的認識,習近平「三上韶山」的故事便有了依托。資料顯示,習近平曾在1966年、1997年、2011年三度登韶山拜祭毛澤東。第一次前往韶山時,其父習仲勳因「《劉志丹》小說案」被毛澤東打倒,習近平當時年僅13歲。而當1997年習近平再赴韶山時,他已是福建省委副書記,在地方任職15年,距他首次造訪韶山已過去31年。

2011年3月20日至23日全國「兩會」剛剛閉幕,已是「儲君」的習近平「三上」韶山。當時《湖南日報》披露,「3月20日中午,一下飛機,習近平就不辭辛勞趕赴韶山,向毛澤東銅像獻花,參觀毛澤東故居」。

習近平稱﹕「沒有毛主席,就沒有新中國,也就沒有我們現在的大好局面。」

光明網在一篇題為《習近平韶山給毛澤東獻花的民間解讀》的文中稱,習近平此行有4種含義。其一,表明新一代的國家領導人,將要堅持毛澤東開闢的中國路線前行(對外不示弱,對內不示強);其二,表明「兩會」期間所達致的「不搞多黨制,不搞輪流執政」,堅持共產黨的領導,堅持毛澤東所倡導的多黨協商制度;其三,呼應輿情民意,「毛澤東的旗幟不會丟!」其四,「吃水不忘挖井人」。如若習近平在毛誕120周年時果真登韶山,此說應仍不過時。

 
 
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