【明報專訊】中央電視台春節晚會上一曲《英雄讚歌》引發爭議，甚至質疑「文革回潮」。《人民日報》屬下的《環球時報》昨日刊文回擊，稱紅歌不僅限於文革更不等同於文革，紅歌有必要繼續唱下去。 演唱環節惹文革回歸猜想 浙江大學教授河清在〈紅歌有必要繼續唱下去〉一文中指出，《英雄讚歌》讓那些「親美」人士不爽，讓憂心「文革」回潮的人難以理解，不能成為否定唱紅歌的理由。文章列出紅歌應繼續唱的三大理由︰其一，紅歌是建國後改革開放前30年的歌曲；國家主席習近平去年曾提出不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期；而唱紅歌正是回擊「否定前30年的傾向」。其次，紅歌包括了對毛澤東的歌頌，而毛澤東的歷史功績不容抹殺；其三，紅歌代表了時代正音，有其藝術性，可對抗當下遍地的靡靡之音與無病呻吟。 文章作者浙大人文學院導師黃河清，是藝術史博士，曾留學法國巴黎第一大學，著有《民主的烏托邦》等書。 紅歌一度被敏感地認為是毛澤東時代的重溫與回潮。薄熙來主政重慶時耗巨資打造紅色文化，組團南下北上唱紅。但隨着薄的倒台，「唱紅」基本噤聲。 學者﹕紅歌為法西斯專制工具 鳳凰網昨日即時調查「你認為紅歌有必要繼續唱下去嗎？」出人意料的是，截至昨晚8時，6萬多受訪網民中67.3%聲稱有唱紅歌，認為有必要繼續唱紅歌者佔61.78%。 中央民族大學哲學與宗教學系教授趙士林在微博表示，「紅歌」有兩層含義：其一，作為特定時代的藝術作品，有審美價值，有情感回味價值……其二，作為特定時代的政治符號，是法西斯文化專制的工具，是奴性教育的手段……強迫唱紅歌就是薄式復辟文革的文化專制。
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