【明報專訊】文憑試各卷要求學生作答時滲入中國文化概念，但五千年文化從何讀起，不少學生只能活剝生吞。香港城市大學中國文化中心前主任鄭培凱教授卻說，古文要用得「活」，不是死記硬背就可以，要真正了解背後故事，才有助表達和運用。 中國文化博大精深，難以接近？鄭培凱笑言，只要是中國人，就與中國文化有關，「我們用以書寫的漢字就是中國文化的一種」，日常生活也會不自覺引經據典，「例如我們常聽到的『有朋自遠方來，不亦樂乎』，已經是《論語》的經典語句了」。 文學經典 隨手拈來 要論中國文化核心，鄭培凱認為是「儒釋道」。儒家着重人際關係，有世界大同、和平的理想，宗教意味不濃，主要談論「入世」(人世間的東西)；儒家講道德，修身、齊家、治國、平天下，也着重家庭成員間的親情。佛家(釋)宗教意味較濃，多講來世；道家則談個人精神超脫。鄭培凱認為中國文化包容度高，能融合各家學說，而且很多理論都留有餘地，態度開放。 鄭培凱的專欄文章，寫書寫戲寫遊歷、寫人寫事寫美食，引經據典是等閒，如〈回鄉〉一文記敍探親理髮，引用「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰」(出自賀知章《回鄉偶書》)，抒發時光流逝、人生如夢。他指出，引用要恰到好處，關鍵在於先讀懂句子，了解背景，不是背誦就可以，「引用時要有context(背景)，有時候也要在前後安排簡短的解說」，也不宜引用太多，免顯得突兀。 小說人物也是引用對象，「例如要描寫一個很鹵莽的人，就可以《三國演義》中的張飛為例，加以連結」，雖然某些電影也可能有鹵莽的角色，但引用《三國演義》這類耳熟能詳故事的人物才夠經典。 善引小說人物 形容鹵莽用張飛 要活用文化概念，他建議要多讀經典著作，「譬如說，我們讀了《論語》，認識儒家的基本精神，知道中國傳統文化着重人際關係、忠、孝等，就可運用在關於家庭的文章中。又例如你知道孔子是很好的老師，因為他作為儒者具有溫良恭儉讓的品格，這些亦代表中國優良傳統，可在形容一些人物時引用」。 文、圖﹕鄭寶欣 《語文同樂》
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